Вверх страницы

Вниз страницы
Форум Православная Дружба риа Катюша

Близ при дверях, у последних времен.

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Близ при дверях, у последних времен. » Слово пастыря » архимандрит Афанасий Митилинеос (1927 - 2006)


архимандрит Афанасий Митилинеос (1927 - 2006)

Сообщений 1 страница 23 из 23

1

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος (1927 – 2006)

В мае этого года исполнилось 15 лет со дня кончины знаменитого
в Греческой Православной Церкви проповедника и толкователя
Святого Писания блаженного старца архимандрита Афанасия (Митилинеоса).
Блаженный старец обладал даром духовного рассуждения и,
по свидетельствам его духовных чад, пророческим даром.

Подвижник родился 22 августа 1927 года в Кифисии, пригороде Афин.
Его отец Георгий был родом из города Митилини, что и объясняет
происхождение его фамилии. Георгий и Евфросиния, родители будущего старца,
были людьми необразованными, но преуспели в духовной мудрости и благочестии,
которые они и завещали своим детям: Афанасию и его сестре Грамматике.
Афанасий с детства полюбил изучать Священное Писание и с удовольствием
слушал лекции известных богословов того времени.

Он окончил радиотехническое училище и служил в 1947–1950 годах
в военно-воздушных силах Греции.

Афанасий окормлялся у известного старца иеромонаха Афанасия (Хамакиотиса; † 1967),
смиренного, терпеливого и христолюбивого пастыря. Архимандрит Григорий (Зумис),
игумен монастыря Дохиар на Святой Горе, в своей книге «Люди Церкви, которых я знал»
писал об этом пастыре так: «Отец Афанасий (Хамакиотис), служивший в храме Богородицы
в аттическом селении Маруси, целых полвека удерживал в благочестии многих жителей Афин,
особенно высших чиновников государства. Отец Афанасий (Хамакиотис) был подобен
старому дереву, омываемому водами благодати и постоянно приносившему плоды
святоотеческого богословия».

По благословению духовного отца Афанасий (Митилинеос) вел занятия
по изучению Библии среди прихожан своего храма, в детском приюте,
а также среди подростков местного исправительного учреждения.

В 1960 году иеромонах Иаков (Схизас), служивший в храме, куда ходил Афанасий,
был хиротонисан в митрополита города Ларисы. Владыка Иаков (Схизас) постриг
Афанасия в монашество, рукоположил его в священнослужители и взял с собой
в качестве помощника. Духовный отец благословил отца Афанасия на этот путь
и молился о нем.

Отец Афанасий (Митилинеос) организовал катехизаторские курсы во всей округе,
в городе и солдатских казармах. В течение десяти лет он нес пастырское служение,
отдавая все силы молитве, исповеди, проповедям.

В 1970 году по многочисленным просьбам духовных чад отец Афанасий
согласился стать герондой и восстановил заброшенный монастырь
Успения Пресвятой Богородицы и святого Димитрия, распложенный
в 180 метрах над уровнем моря в прибережном регионе Стомио,
приблизительно в 50 километрах от греческого города Ларисы.
Отец Афанасий стал игуменом обители. Как-то блаженный старец молился
– и услышал голос: «Я дам тебе дар архитектора». После этого старец
спроектировал все строения обители. За последние десятилетия,
благодаря выступлениям отца Афанасия (Митилинеоса), монастырь
получил широкую известность среди греческой общественности.

Старец не оставил без окормления и свою паству в городе Ларисе
и продолжал ездить туда несколько раз в неделю. В течение 40 лет
он окормлял огромное количество людей, почти каждый день говорил
проповеди, к которым усердно готовился, недосыпая
и жертвуя собственным здоровьем.

Дух Святой почивал на старце, и его дар проповедника был так велик,
что тысячи людей стекались к нему, чтобы услышать его проповедь.
Более 4000 проповедей и выступлений блаженного старца были записаны.
Многие лекции старца были посвящены толкованию на основе
святых отцов книг Ветхого и Нового Заветов.

Старца очень почитают монахи святой горы Афон.

23 мая 2006 года в возрасте 79 лет после продолжительной болезни
блаженный старец Афанасий (Митилинеос) был призван в жизнь вечную.

Мы просим его святых молитв и благословения и молимся, чтобы однажды
оказаться вместе с ним в Царстве Небесном, о котором он проповедал.

http://georgievka.cerkov.ru/2016/05/31/ … tilineosa/

+2

2

«Друзья мои, большинство из вас ежедневно включает в рацион
своих детей такие продукты, как шоколад и мороженое, сыр
и сливочное масло, какие-то лакомства.
Что произойдет, если вдруг наступит голод?
Нам необходимо научить наших детей поститься, научить их
переносить какие-то небольшие трудности, приучить хотя бы
к небольшому воздержанию, несмотря на весь нынешний
технический прогресс. Сделать так, чтобы они были способны
выживать в трудные дни, если эти трудные дни вдруг настанут.
Если наши дети будут научены воздержанию и неприхотливости,
они смогут сказать, как апостол Павел:
“Умею жить в скудости, умею жить и в изобилии” (Фил. 4: 12)».

---

«Откройте Новый Завет. Начиная с первой страницы и до конца
– везде вы увидите заповеди Божии. Когда апостол Павел говорит:
“Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь” (Фил. 4: 4),
думаете ли вы, что вам предоставляется право выбора?
Думаете ли вы: я могу радоваться, если захочу,
а если не чувствую радости – буду несчастным?
Нет, радоваться – это заповедь!
Вы должным быть радостным христианином!
Если вы не радуетесь – вы всё еще не знаете, что значит быть христианином.
Вы не понимаете, что значит быть искупленным человеком!
Вы не понимаете, что Господь даровал вам и мне привилегию.
Мы Его дети по благодати, и Он даровал нам блаженство.
И если я имею всё вышеперечисленное, а также надежду на Царствие Божие,
как я могу быть мрачным или печальным?! Что говорит апостол Павел?
Разве не говорит он: “Радуйтесь в надежде” (Рим. 12: 12)?
Если даже у нас есть всего лишь надежда на Царствие Божие,
нам уже следует прыгать от радости!»

---

«Как только мы осознаем, что быть христианином – значит наследовать Царствие,
значит, что я царь и священник (см.: 1 Пет. 2: 9), как мы можем говорить,
что христианство – лишь одна из мировых религий?! Как мы можем сравнивать
христианство с какой-то другой религией, изобретенной людьми?
Христианство не придумано людьми. Это Откровение Божие и Царствие Божие».

---

«Я исповедую христианство не для того, чтобы сделать свою земную жизнь
более легкой или более приятной. Христианин – это не тот человек,
кто просто ведет добропорядочную жизнь, своевременно платит налоги,
подчиняется законам и является хорошим семьянином. Именно так нас сегодня
учат определять христианина: “добропорядочный член общества”.
Да, нет сомнений, что добропорядочность и честность являются плодами христианской жизни.
Совершенно ясно, что настоящий христианин будет достойным членом общества.

Но разве Христос пришел только для того, чтобы мы стали добрыми и честными людьми,
о чем мечтал когда-то Платон? Если бы только это было Его целью, то, возможно, Ему
и не нужно было бы приходить в наш мир совсем. Древние греки вполне могли помочь
нам стать хорошими и честными людьми.

Миссия христианства не просто в том, чтобы сделать меня добрым и честным гражданином,
но в том, чтобы дать мне Царствие, сделать меня сонаследником Царствия Божия, и это то,
что никогда не смогут понять нехристиане. Это лежит за пределами воображения
даже величайших философов. Христиане в этом отношении люди, которые удостоились
уникальной чести. Именно им Господь даровал Царствие, и они молятся:
“Да приидет Царствие Твое!” (Мф. 6: 10).

Между прочим, это Царствие не имеет ничего общего с политическим земным царством.
Это Царствие “не от мира сего” (Ин. 18: 36). Мы часто видим христианские политические партии,
желающие выбрать христианских лидеров и президентов. Многие думают, что это само собой
улучшит наш мир. Царствие Божие отстоит от этих христианских партий и коалиций,
“елико отстоят востоцы от запад” (Пс. 102: 12)».

---

«Внутренняя и внешняя тишина необходимы для понимания слова Божия.
Святой Григорий Богослов говорил: “Божественное ощущается в состоянии покоя”.
Вам необходимы покой и тишина, чтобы ощущать и понимать присутствие Божие внутри себя.
Тишина в большей степени внутренняя, но также и внешняя. Необходим мир в вашем сердце,
но вы не должны прерывать чтение слова Божия, даже когда вокруг вас суета.
Нужно стяжать мир в душе для того, чтобы проникнуть в Божии глубины.
Следует отложить наши дневные житейские попечения».

---

«Когда мы изучаем слово Божие, мы должны чувствовать, что это слово относится
именно к нам, а не к кому-то другому. Мы должны увидеть наши собственные недостатки,
а не недостатки других людей. Святой Исаак Сирин говорил:
“Когда человек смиренного сердца изучает Писание, он никогда не скажет:
«Это говорится для другого человека, это хороший совет для других людей»”.
Нет, слово Божие обращено именно ко мне.

Мы очень нуждаемся в смирении, которого нам недостает. Например, мы думаем:
“Я бы хотел, чтобы те-то и те-то люди присутствовали здесь и услышали эти слова Божии.
Эти слова были бы им очень полезны”. Такие мысли выказывают нашу гордыню.
Вместо этого мы должны сказать: “Эти слова Божии обращены именно ко мне,
и именно мне нужно стать лучше”».

---

«И, наконец, нам нужно начинать наше чтение слова Божия с молитвы.
Преподобный Исаак Сирин говорил: “К словам таинств, заключенным в Божественном Писании,
не приступай без молитвы и прошения помощи у Бога”. Итак, не открывай Писание,
не начинай читать без молитвы, без испрашивания помощи Божией.
Когда будешь молиться, скажи: “Господи, дай мне разумение понять силу, сокрытую в Твоих словах!”
Молитву следует считать ключом к пониманию глубинного смысла Святого Писания».

---

«Апостол Павел называет верующих храмами Святого Духа (см.: 1 Кор. 6: 19).
Что означает, что мое тело – это храм Святого Духа?
Это означает, что в этом живом храме каждый верующий
является хранителем и священником своего храма.

Я господин природы, но я также обязан стать господином моих страстей.
И должен владеть своими страстями, удерживать себя царским, правящим духом – правящим умом».

---

«Ничего не происходит без Божиего знания и попущения.
И многое происходит в основном из-за отсутствия покаяния у людей.
Господь попускает Деннице действовать на земле, чтобы его неприязнь
и злоба изливалась на нераскаянных людей».

---

«Современные люди заняты обязанностями на работе и своими увлечениями
и пытаются отделить церковную жизнь от мирской. Они думают:
“Я хожу по воскресеньям в церковь, молюсь утром.
Вечером у меня свобода наслаждаться любыми развлечениями”.
Так поступая, мы попадаем в ловушку поверхностной церковной жизни
– без участия в ней нашего сердца и ума.

Христианин – это тот, кто постоянно призывает Господа».

http://www.pravoslavie.ru/93718.html

+3

3

Силён батюшка, ничего не скажешь. Сразу видно: настоящий Старец!

+1

4

togiya написал(а):

«И, наконец, нам нужно начинать наше чтение слова Божия с молитвы.
Преподобный Исаак Сирин говорил:
“К словам таинств, заключенным в Божественном Писании,
не приступай без молитвы и прошения помощи у Бога”.
Итак, не открывай Писание,  не начинай читать без молитвы,
без испрашивания помощи Божией.  Когда будешь молиться, скажи:
“Господи, дай мне разумение понять силу, сокрытую в Твоих словах!”
Молитву следует считать ключом к пониманию глубинного смысла Святого Писания».

Взял на вооружение этот совет.
Спасибо!

0

5

Архимандрит Афанасий Митилинеос

  97% христиан поклонятся антихристу! 

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος
το 97% των Χριστιανών θα προσκυνήσει τον Αντίχριστο!

( перевод на русский взят с сайта:    http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_23748/    )

Когда придет Антихрист, очень многие христиане… может быть, 95% или 97%
(позже я расскажу, откуда эти цифры) поклонятся антихристу.
Среди них будет и духовенство, и патриархи, и епископы, и простой народ,
и ученые, и выдающиеся государственные деятели, и знаменитые люди.

Почему?

Потому что они не будут бодрствовать во Христе.

На каком основании я это говорю?

В Откровении описывается, как Ангел дает св. апостолу Иоанну Богослову трость (Откр. 11, 1)
и просит его измерить храм. Фактическая длина храма составляла 30-33 м.
Храм Соломонов был невелик, и, как вам известно, в то время, когда евангелисту Иоанну
было это видение, храма уже не существовало. Он был разрушен римлянами. За дверью храма,
всего в нескольких метрах (в 5-7 м) находился жертвенник всесожжения. И вот Ангел говорит
Иоанну измерить храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем. А внешний двор велит
исключить и не измерять его. Что представлял собой это «внешний двор»? То, что находилось
на Храмовой горе (множество различных построек) и весь город Иерусалим. Ангел сказал:
«А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать
святый город сорок два месяца» (Откр. 11, 2).

Все отцы говорят, что Иерусалим (и гора Сион и, тем более, храм Соломонов) есть образ Церкви...
Но весь город и все другие строения на горе Сион будут попраны язычниками. Что это означает?
Язычники — это те, кто не исповедует Христа. Кто подчинится воле антихриста.
Царствование антихриста продлится три с половиной года. Теперь для сравнения возьмите
карту старого Иерусалима... посмотрите, какова была площадь храма (это те, кто не будут
поклоняться антихристу; то, что было измерено тростью) и площадь города.
Почему здесь встречается такой образ? То, что измеряется, принадлежит области познания Божия,
принадлежит памяти Божией. То, что не измеряется, не принимается Богом. Это о них говорит Господь:
«Не помяну тя» («Уходи. Я не помню и не знаю тебя»). При сравнении площади храма и всего города,
мы понимаем, что спасутся лишь немногие, малая часть.

Эти слова нам следует воспринимать правильно, как призыв к действию. Вы хотите быть в числе спасенных?
Если да, то храните трезвение, бодрствуйте! Мы не знаем, какие испытания ожидают нас в будущем.
Но если раньше говорили о враге рода человеческого, что он «близ при дверех», то теперь он уже вошел внутрь.
Я не стану подробно рассказывать сейчас о ересях и о многом другом. Скажу только одно ключевое слово: экуменизм.
А носителями экуменизма в наше время являются патриархи, архиепископы, епископы и так далее.

https://tasthyras.files.wordpress.com/2 … ceb1-2.png
Вот одно из знамений времен…

Надпись на греческом языке: Новая Религия

А Христос куда пришел?

И это тоже…

И это…

И это
И это…

И это…

И это…

И мы не скажем ни слова против? Будем спать спокойно?
Горе тем, кто никак не отреагирует на происходящее.

Ничего, что устоя́т лишь немногие и что голос их не будет услышан,
главное — что антихристу поклонятся не все. Некоторые даже примут
мученическую смерть, но они НЕ ПОКЛОНЯТСЯ ему.
И это очень важно!

В книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова, говорится:
«Горе сердцу расслабленному! ибо оно не верует и за то не будет защищено.
Горе вам, потерявшим терпение! что будете вы делать, когда Господь посетит?» (Сир. 2, 13-24).
А когда будет «посещение» Господне? После всего описанного выше будет Второе Пришествие Христово.
Какая участь ожидает тех, кто потерял способность к рассуждению,
не распознал знамения времен и впал в заблуждение?

Согласно книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова, «Соблюдающий закон обладает своими мыслями,
и совершение страха Господня — мудрость. Не научится тот, кто неспособен» (Сир. 21, 12-14).
Человек, не имеющий страха Божия, не научится истинному знанию, так как он не способен
воспринять и удержать его в сердце своем:


Отрывок из проповеди архимандрита Афанасия Митилинеоса от 02.08.1994.

Источник: https://aktines.blogspot.com/2021/01/97.html
ПРАВОСЛАВНЫЙ АПОЛОГЕТ


А ниже перевод ( и комментарии ) нашей Виктории:

togiya написал(а):

слова о.Афанасия

В этом видео он говорит о том, что антихристу поклонится 95-97% православных
и архиереев и клира и из народа, потому что не будут в бдении, ум их не будет во Христе.

Затем говорит о  измерении храма, который был примерно 33 метра.
А внешняя часть будет отдана язычникам.
Иерусалим как бы является иконой всей Церкви

И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано:
встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем.

Аверкий (Таушев) архиепископ
Толкование на группу стихов: Откр: 11: 1-2

того Апостолу дана была «трость, подобная жезлу, и сказано:
встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем,
а внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам:
они будут попирать святой город сорок два месяца».

   По толкованию св. Андрея, «храм Бога Живаго есть Церковь, в которой приносятся нами словесные жертвы.
   Внешний двор – общество неверующих и иудеев, недостойных ангельского измерения
(то есть определения степени их нравственного совершенства и соответственного блаженства) за свое нечестие».

    Попрание же святого города Иерусалима или Вселенской Церкви в течение 42 месяцев
означает то, что в пришествие антихриста верные будут гонимы в течение трех с половиною лет.
Некоторые толкователи предполагают, что это измерение храма означает предстоящее вскоре
разрушение Иерусалимского ветхозаветного храма, на место которого будет воздвигнута
новозаветная христианская Церковь, подобно тому, как подобное же измерение храма тростью
в видении пророка Иезекииля (Иез. 40), (Иез. 45) знаменовало собою восстановление
разрушенного храма. Иные считают, что внутренний двор, который был измерен Апостолом,
обозначает собою «Церковь первородных на небесех» (23 к торжествующему собору
и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников,
достигших совершенства,Евр. 12:23), святилище небесное, а внешний двор, оставленный без измерения,
это – Церковь Христова на земле, которая должна претерпеть гонение сначала от язычников,
а затем в последние времена – от антихриста.
Бедственное состояние земной Церкви ограничено,
однако, сроком в 42 месяца. Исполнение предсказания о 42 месяцах некоторые толкователи видели
в гонении Диоклетиана, которое отличалось наибольшей жестокостью и продолжалось
с 23 февраля 305 года до 25 июля 308 года, то есть как раз около трех с половиною лет.
Гонение коснется только внешнего двора, то есть внешней стороны жизни христиан,
у которых будут отнимать имущество, будут подвергать их мучениям;
внутреннее же святилище душ их останется неприкосновенным.

"а внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам:
они будут попирать святой город сорок два месяца» -
Здесь прямое указание на время антихриста.

Иоанн видит в видении храм, который уже на тот момент разрушен .
И ему приказано измерять и храм, и жертвенник. А жертвенник был небольшим, всего несколько метров.
То есть, вся долина горы Сион, весь Иерусалим будут попираться язычниками. И сравните топографически
весь Иерусалим с храмом. Отсюда и выходит процент. Всё, что измерено Иоанном - будет находится
под покровом Божьим, а что не измерялось - будет без Его внимания.
А потому те, кто хочет спастись, должны быть в бдении и рассуждении. Иначе потеряют Покров Божий.
И не думайте, что мы " близ при дверях"! Враг уже вошёл в ограду. Речь не только о ересях,
но о апостасии разного рода, но более всего через экуменизм враг вошёл в Церковную ограду.
И послушайте внимательно, экуменизм вошел через патриархов, епископов, владык, ими поставленного клира.
И постепенно, мирской дух , мышление мирское, будет нам предлагаться для введения в привычку.
По чуть-чуть, понемногу. И что же мы? Не будем реагировать? Будем ли мы сопротивляться?
И горе тем, что не будет реагировать, защищая наследие! И просто защитников веры, будет мало!
Очень малое число будет реагировать стоя ( в бдении). Мы не знаем как.
Но точно, не все примут новшества.
Возможно, не принявшие, пройдут через мучения, но НЕ примут другого духа.
А потому Сирах говорит : только претерпевший, только с чистым сердцем, спасёшься.
"Претерпевший же до конца"
И горе тем, кто потеряет ум, потеряет контроль над сердцем ( терпением)
И что они ответят Господу, когда Он придёт?
Но и здесь два значения. Первое это личная смерть каждого,
а второе - после мучений антихристова времени, когда Господь прийдет судить мир.
И что будет с теми, кто не хранил ум и сердце?
И снова отвечает Сирах  - не будет смирен, научен и спасён Господом тот,
кто не пребывал в бдении и молитве! Не сможет ни смириться, ни научиться!

И тут видео обрывается, нужно искать продолжение.

+1

6

Архимандрит Афанасий Митилинеос

Шаг за шагом к печати антихриста

Святитель Кирилл, архиепископ Иерусалимский, говорит:
«Елеем умастил твою главу на челе, чрез печать, которую ты имеешь от Бога:
дабы ты был образ печати, святыня Господня».

Эта святыня Господня, о которой идет речь и в книге Исход (Исх. 28, 36),
означает нечто, посвященное Богу. А «образ печати», который мы получаем
от Святого Духа в Таинстве миропомазания, есть не что иное,
как неизгладимая печать Божия.

Эта печать не может быть стёрта ничем. Она может быть сокрыта,
если человек возьмет другую печать, например, печать с числом 666,
но даже и в этом случае печать Божия будет несмываемой,
просто она остается бездейственной.

Вы должны знать: все мы, православные христиане, запечатаны этой печатью Божией.
Мы уже говорили об этом во время беседы о миропомазании.

[МЫ НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ ДОЛЖНЫ ДОПУСТИТЬ,
ЧТОБЫ НАМ НА ЛОБ ИЛИ НА РУКУ ПОСТАВИЛИ ПЕЧАТЬ АНТИХРИСТА.]

А ведь они уже давно приступили к выполнению своих замыслов
и незаметно переходят в наступление. Начало — это принятие новых удостоверений личности,
которые ещё не являются печатью. Многим я привожу такой пример: на пятитысячной купюре
есть число 666, вы когда-нибудь думали выкинуть её в мусорку? К сожалению, нет,
вы закрываете на это глаза. Но это число проставлено там не зря. Что это означает?
Вся эта история развивается поэтапно, шаг за шагом. Step by step.
По особому методу, который имеет название «метод салями».
Понемногу, по чуть-чуть.

Знаете ли вы, что означает «метод салями»?
Это современное выражение.
Мы берем палку колбасы и отрезаем от неё тонкий, почти прозрачный ломтик.
На следующий день отрезаем и съедаем ещё один тонкий ломтик.
А потом ещё один…

И поскольку мы отрезаем новые ломтики очень-очень медленно, мало-помалу,
шаг за шагом, очень долгое время это остаётся НЕЗАМЕЧЕННЫМ
для постороннего взгляда.

Все бумаги, на которых присутствует число 666, все предметы, где это число
содержится в штрих-коде, представляют собой этапы достижения одной
и той же цели, после чего это число перейдёт человеку на лоб.

Я говорю вам все это, чтобы вы были в курсе. Тот, кто знаком с истинным положением дел,
может иметь это удостоверение личности, потому что он будет готов ответить отказом,
когда придет время ставить эту печать на лоб. Но другие этого не знают, а потому согласятся
на печать, они подвергаются смертельной опасности. Поэтому лучше совсем не брать
эти удостоверения личности, чтобы не искушать наших братьев, которым однажды скажут:
«Удостоверения личности могут быть утеряны или подделаны, но есть новый, надёжный метод.
Давайте не будем писать ваши данные на листочках бумаги или на куске пластика
— они могут поломаться или помяться, быть подделаны. Лучше поместить их прямо на лоб».

И поскольку это будет продвигаться постепенно, люди согласятся и скажут:
«ЧТО НА БУМАГЕ, ЧТО НА ЛБУ — НЕТ РАЗНИЦЫ».

Это скажут невежественные или слабые люди.
А тем, кто предупрежден, бояться будет нечего.
БОЯТЬСЯ ИМ БУДЕТ НЕЧЕГО.

Да пусть мне лучше ТЫСЯЧУ РАЗ УРЕЖУТ ПЕНСИЮ и пусть лишат меня всех
преимуществ и привилегий, которые я могу получить, удостоверяя свою личность,
чем поставят мне на лоб антихристову печать!

БУДЬТЕ ОЧЕНЬ ВНИМАТЕЛЬНЫ.

ДА СОХРАНИТ НАС ГОСПОДЬ

И ДА ИЗБАВИТ ОТ ЭТОГО СТРАШНОГО ЧАСА,

КОТОРЫЙ, СУДЯ ПО ВСЕМУ, СОВСЕМ РЯДОМ.


Источник: отрывок из проповеди архим. Афанасия Митилинеоса (1927-2006) на тему:
«Поучения огласительные и тайноводственные св. Кирилла Иерусалимского»,
которая прозвучала 10 декабря 1990 года.

https://tasthyras.wordpress.com/2020/08 … 61;ο/

+2

7

togiya написал(а):

Архимандрит Афанасий Митилинеос

  97% христиан поклонятся антихристу!

некоторые комментарии к словам о.Афанасия
есть в теме:  О номинальных («непрактикующих») христианах

и будут ещё ниже:

Говорил ли кто-либо ещё про 3% спасающихся (в последние времена)  из общего числа христиан?

Да.  Говорили.
И неоднократно.

Вот например:

Старец был послушным чадом и Церкви, и Ее архипастырей. Никто и никогда не говорил, что он был дерзким, непослушливым, высказывал чем-либо свое недовольство, нарушал обеты монашеского послушания. Наоборот, все утверждают, что отец Ахила был образцом смирения и исполнительности. Молодых монахов он часто убеждал такими словами: «Почему вы не молитесь? Почему не служите? Вы ведь Богу служите, Ему молитесь, а как это приятно!»

Но все это касалось только несения монашеского креста, а не вопросов веры. Там, где касалось чистоты

Православия, старец был несгибаем. Он считал, что если ты знаешь, в чем состоит правда, как поступать истинно, то нельзя поступаться на ложь. Тех же, кто находится во тьме неведения, следует с любовью просвещать, назидать. Старец никогда не пренебрегал этим правилом, и, самое главное, общением с людьми, даже самыми грешными.

Приходя в храм раньше всех, он любил наставлять людей Святому Письму. Говорил очень живо и интересно, часто давая необычные толкования трудных мест, особенно Псалтири. Его объяснения были духовными, проникновенными, этим они отличались от толкований просто образованных людей. Хотя знал старец чрезвычайно много - Евангелие, Псалтирь, Апостол цитировал наизусть, также как и многих отцов Церкви.

В качестве примера его объяснений можно привести такой разговор отца Феодосия. Он спрашивает послушников: «А как вы понимаете слова: «Обновится яко орля юность моя…»?». Все знают этот стих псалма, много, много раз повторенный, но ни кто не вдумывался до этого в смысл его. Поэтому и ответа вразумительного на вопрос батюшки ни кто дать не сумел. А он рассказал, что у орлов с возрастом сильно увеличивается клюв. И тогда, когда его размеры мешают уже поглощению пищи, птица поднимается в небо и тут же бросается вниз с тем, чтобы ударить клюв о камни. Так орлы отбивают мешающие наросты и приобретают способность нормально жить.

Как он мог это узнать, как мог знать подобное крестьянин с четырьмя классами образования?! Многие задавались подобным вопросом. Ладно, об орлах - их жизнь он еще мог видеть в горах Кавказа, во время своего отшельничества. Но ведь он не только это место истолковывал!

Однажды сидит старец на табуреточке, перебирает четки, читают Псалтирь. На первый взгляд, создавалось ощущение, что он полностью отрешен и даже дремлет. Но вот произносят слова псалма: «…Яко скимен обитаяй в тайных…». Старец тут же оживился и спросил у молодых монахов: «А кто такой скимен?!». Ответить ни кто не смог, тогда отец Феодосий сказал: «Скимен - это молодой лев, наиболее свирепый», потом дал и толкование прочитанному.

Также во время чтения Псалтири прозвучало: «Храни Господь младенцы Своя…» Старец тут же переспросил окружавших: «А кто это такие, младенцы?». Всем хотелось услышать слова отца Феодосия, поэтому возможные варианты ответа даже не высказывались. «Младенцы - это младенствующие душой» - сказал отец Феодосий. Часто казалось, что, соединившись душой с пророком Давидом, он сам воспевал псалмы Господу.

Наблюдая окружающую природу, он во всем видел руку Творца и воспевал Его промыслительное действо. Старец стремился понять каждое Евангельское слово - о закваске, о пойманных рыбах и пр. Он много молился, чтобы Сам Господь открыл ему потаенное. Как-то спрашивает старец, что означает слово «Аминь». Кто-то ответил, что это «Истина». Отец Феодосий улыбчиво сказал: «Да, так оно и есть, это подтверждение истинности сказанному. Это истина, ей следовать надо!».

Старец о спасении говорил так. В молодости и, в особенности с началом
монашеского подвига, он много читал Евангелие. Старец был молитвенником,
и его волновало желание познать всю глубину, сказанного Господом.
И вот один раз он задумался над тем, почему и с каким смыслом Евангелие
так точно говорит о количестве пойманных по слову Спасителя апостолами рыб
— сто пятьдесят три.  Не сказано - «множество рыб» или «в достатке»,
но сто пятьдесят три рыбы.  Он стал думать над этим, прочитал имевшиеся
толкования данного Евангельского текста. Все в них было и духовно, и толково,
но не покидало ощущение неполноты объяснений. Да и самой этой цифре толкования
уделяли недостаточно внимания. И старец начал особо усердно молиться, пребывая
в строжайшем посте, все прося у Господа открыть сокровенный смысл сказанного
в Евангелии.

Однажды пребывая ночью в полудреме, он вдруг видит перед собой трех девиц
— юную возрастом, в зрелых летах и в преклонном возрасте.
Старец спросил: «Кто вы?».

Та, что была юннейшей, отвечала: «Я - Церковь первых веков христианства.
Тогда каждый уверовавший во Христа верил истинно, и из ста христиан спасались все сто!».

Вторая сказала: «Я Церковь средних веков истинной веры людей во Спасителя.
Тогда из ста веривших, только пятьдесят спасалось!».

Третья же объяснила, что она Церковь последних времен.
В эти времена из ста человек, только трое спасутся! 

Старец это так объяснял: «Спасется, как один из огня!»

***

https://fedorohotnick.livejournal.com/101039.html


А вот тут уже ссылаются на то, что такое-же толкование было
дано святым преп. старцем Паисием Святогорцем:

Слово епископа Питирима (Творогова)
в Неделю 21-ю по Пятидесятнице.

29 октября 2017 г.

Честно говоря, не могу припомнить, встречал ли в книгах старца такие слова…
и  где... в какой книге...  Кажется, что скорее не встречал…

+3

8

Архим. Афанасий Митилинеос.

Пророк Илия в свою эпоху и в последние времена






«Как прославился ты, Илия, чудесами твоими, и кто может сравниться с тобою в славе!
Ты воздвиг мертвого от смерти и из ада словом Всевышнего; ты низводил в погибель царей
и знатных с ложа их; ты слышал на Синае обличение на них и на Хориве суды мщения;
ты помазал царей на воздаяние и пророков — в преемники себе; ты восхищен был
огненным вихрем на колеснице с огненными конями; ты предназначен был на обличения
в свои времена, чтобы утишить гнев, прежде нежели обратится он в ярость,
— обратить сердце отца к сыну и восстановить колена Иакова. Блаженны видевшие тебя
и украшенные любовью, — и мы жизнью поживем»
(Сир. 48, 11).

† Архим. Афанасий Митилинеос
ПРОРОК ИЛИЯ В СВОЮ ЭПОХУ И В ПОСЛЕДНИЕ ВРЕМЕНА
(Расшифровка аудиозаписи)

Пророк Илия — один из величайших пророков

О пророке Илии в Ветхом Завете написано много страниц, и все они преисполнены глубочайшего богословия.
Гора Кармил, на которой пророк совершил жертвоприношение чудесным образом, когда с небес сошёл огонь
и попалил жертву [1, 2]; гора Синай, на которой этот великий пророк созерцал Бога [3], и гора Фавор,
на которой пророк явился Господу и апостолам во время Преображения Господня [4], — это три знаменитые
горные вершины, с которыми связано его преславное имя.

Пророк Илия, мои возлюбленные, — это одна из наиболее значительных фигур Ветхого Завета.
Он превосходит даже пророка Исайю, которого заслуженно называют «велегласнейшим».
Несмотря на то, что пророк Илия не написал ни одного слова, он сам представляет собой
удивительное пророчество во плоти. Его деяния, образ его жизни, его вознесение на небо
и его явление во время Преображения Господня свидетельствуют о том, что это величайший
и воистину уникальнейший святой!

Пророк, неподвластный времени

Пророк Илия присутствует как в Ветхом, так и в Новом Завете.
Несмотря на многочисленные богословские изыскания, исследователи всё равно никогда не смогут
проникнуть в самую суть вещей: личность этого святого пророка Божия столь глубока и многогранна,
что просто не может быть изучена досконально. Мы остановимся лишь на одном небольшом,
но очень важном событии из его жизни. Ведь это событие имеет еще одно прикровенное значение:
оно являет собою прообраз последних времён.

Актуальность книги Откровения

Как вы уже догадались (и в связи с последними событиями, и по образу жизни сегодняшнего міра),
мы приближаемся к последним временам. Что бы там ни говорили, но в наши дни Откровение
святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова — та книга Библии, которая изучена меньше всего
и которую незаслуженно недооценивают и оттесняют на второй план, снова становится актуальной,
и мы все её сегодня изучаем. К сожалению, православные не готовы взяться за эту книгу,
они недостаточно с нею знакомы по той причине, что на протяжении целых столетий, в особенности
на Востоке, доминировало ошибочное мнение, что она «запечатана семью печатями», то есть
является трудной для понимания, и что она полна пророчеств, которые… невозможно расшифровать…,
а если кто-то и сможет их растолковать, то неизбежно впадёт в ересь и заблуждение.
Существовал такой предрассудок.

Всё это, безусловно, неправильно, а если что-то из этого и является верным, то только в определенной степени.
Однако, всё это стало той возможной причиной, по которой православные не приступают к этой Божественной книге,
последней из книг Нового Завета, боговдохновенной и замечательной, исполненной не только многочисленных
пророчеств, но и духа утешения, предназначенной для того, чтобы укреплять народ Божий на протяжении
всей его земной жизни, а в особенности — при наступлении последних времен.

Возвращаясь к теме нашей беседы, должен сказать вам, дорогие мои, что всё услышанное вами
сегодня имеет отношение и к последним временам. «Последними» называются времена
перед Вторым Пришествием Христовым, когда приближается окончание человеческой истории.
В результате, вам станет ясно, что земная жизнь св. пророка Илии прообразует те события,
которые ожидают нас перед концом света.

Исторический путь каждого народа. Особенный путь Израиля

Каждый народ на своем историческом пути, конечно же, переживает множество трудных дней,
ставящих под вопрос его выживание. Но несмотря на все внешние события и обстоятельства,
границы для проживания каждого народа и продолжительность его существования на земле
установил никто иной, как Сам Господь. Это созвучно тому, что говорит апостол Павел афинянам:
«Бог… произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив
предопределенные времена и пределы их обитанию» [5].

Израиль был любимым народом Божиим, избранным народом.
Вообще само слово «Израиль» обозначает «избранный» [6].
История изобилует примерами удивительного покровительства Божия
этому народу, которое сопровождалось многими чудесами и порой
«возмущало» другие племена и языки!

Если бы мы оказались на территории проживания богоизбранного народа
в 8-м веке до Рождества Христова, то мы бы увидели, что в то время сложилась
крайне тяжелая ситуация: Северное царство отступило от Бога.
Должен вам сказать, что после смерти Соломона израильский народ разделился
на два царства — Северное царство,  которое населяло десять колен, и Южное царство
с двумя коленами: Иудиным и Вениаминовым. Столицей Южного царства был
город Иерусалим, а Северного — Самария. Итак, Северное царство отпало от Бога.
К сожалению, ими правили цари, которые очень легко впадали в идолопоклонство.

Ахав - Иезавель

В Северном царстве в 8-м веке правил царь Ахав. Он был безвольным, слабохарактерным,
не дорожил верой в истинного Бога и при случае мог принести поклонение идолам.
Ахав находился под влиянием своей жены, царицы Иезавели, которая была намного хуже его
и принесла много зла народу Божию. Будучи не иудейкой, а сирофиникиянкой по происхождению,
она грубо и фанатично насаждала в стране идолопоклонство! Из-за этой ужасной женщины
служение истинному Богу очень скоро было запрещено и начало подвергаться преследованиям.
Было узаконено поклонение Ваалу и демонической Астарте, которая чем-то напоминала
древнегреческую Афродиту.

Явление пророка Илии: неожиданное, как молния!

В этот переломный момент для народа израильского, который в дни правления Ахава
как никогда отступил от Бога, из его среды исшел пламенный подвижник и ревнитель благочестия,
пророк Илия, которого называли Фесвитянином, т. к. он был родом из города Фесвы.
Илия появляется внезапно, обратите на это внимание. Внезапно, как молния, и словно гром
среди ясного неба! Он от лица Божия сообщает нечестивому царю страшную весть о длительной засухе
как наказании Божием за отступление народа и его правителей от Бога.

«И сказал Илия Фесвитянин, из жителей Галаадских, Ахаву: жив Господь Бог Израилев,
пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову» [7].
Сказал это пророк и исчез из вида Ахава.

Суд Божий в истории различных народов

Эти его слова, дорогие мои, являют собой суд Божий над народом, отступившим от Бога.
Что могут возразить на это те, кто считает, что они могут распоряжаться своей жизнью
по своему усмотрению и что Бог не играет никакой роли в историческом пути народов
и в жизни каждого отдельно взятого человека?
Где те, которые так говорят?
Пусть они рассмотрят этот пример. И чтобы некоторые не думали, что это касается
только Израиля, скажу вам, что Бог промыслительно заботится обо всех народах
и определяет исторический путь всех наций [8].

Суд Божий в истории народа израильского

Кратко скажу вам следующее. На земле Ханаанской проживало много народов.
И сказал Господь Аврааму: «Знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей,
и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, но Я произведу суд над народом,
у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут [сюда] с большим имуществом,
а ты отойдешь к отцам твоим в мире и будешь погребен в старости доброй;
в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще
не наполнилась» [9].
Знаете, через сколько лет исполнилось это обетование Божие?
Через четыреста тридцать лет! [10]
Разве это не удивительно? Долготерпеливый Господь очень долго ждет покаяния грешников
— до тех пор, пока не переполнится чаша беззаконий. Только в случае крайнего развращения
какого-то народа и его непоколебимого упорства во грехе Бог говорит о его уничтожении.

И когда наступает время, чтобы Иисус Навин вошел в землю Ханаанскую, снова возвещает
ему Господь:
«Этим народам, погрязшим в магии, колдовстве и растлении, пришёл час
быть уничтоженными, поэтому вы завладеете этой землёй очень легко.
Но смотрите, как бы и вам не впасть в те же самые беззакония,
потому что тогда придёт час и для вашего наказания и вас постигнет
такая же участь» [11].
Итак, мы видим, что Бог никогда не искоренял какие-то народы просто ради того,
чтобы заселить на их территорию Свой любимый народ, но они подвергались
истреблению только за многие и страшные прегрешения.

Суд Божий в истории других народов и эллинов

Хотите услышать ещё кое-что поразительное? Откройте книгу пророка Исайи.
Дорогие мои, прочтите: Исайя пророчествует о разных народах, не только об Израиле,
так же, как и пророк Иеремия, Иезекииль и Даниил:
«О, Вавилон, говорят, пришёл твой конец! О, Сирия!.. О, Египет!.. О, моавитяне!..» [12].
Скажите мне, разве Даниил не пророчествовал об эллинах и персах?
Не пророчествовал о вавилонянах? Разве он не говорил, что эллины победят персов
в том божественном пророчестве, где идет речь о козле (вам известно, что Александр
Македонский на монетах изображается с рогами), который быстро бежит со стороны
Запада и сталкивается с овном (символ персов). Этого овна козёл растоптал, и не было
никого, кто бы мог спасти овна от него [13].

Обратите внимание (это очень важно): Бог говорит не только об Израиле,
но и о других народах, населяющих землю, и управляет судьбою всех их.

Повторю вам слова апостола Павла, сказанные афинянам, которые я уже цитировал прежде.
Бог «определяет времена и пределы проживания» для всех наций, всех народов нашей земли.
Все это касается и нас, греков. А значит, мои дорогие, и мы с вами «находимся в планах Творца»,
тем более, что греки приняли Евангелие одними из первых, когда апостолы проповедовали
благовестие Христово по всему миру.

Греция идет по следам древнего Израиля и, возможно, понесёт такие же наказания
А сейчас нам пора задаться вопросом: может быть, и наша родина живёт и поступает словно древний Израиль?
Следует ли нам удивляться тем бедствиям, которые находят на нашу страну и недоуменно качать головой
со словами «почему»? Кто знает: может случиться так, что мы станем свидетелями сокращения наших границ?
Наша страна может вновь потерять территорию… А если это случится, то по какой причине?
И если вдруг наш народ будет переживать экономический кризис или произойдет общественный переворот,
что будет виной ухудшения ситуации в стране? Безусловно, отступление нашего народа от Бога
и его обращение в идолопоклонство.

Дорогие мои, наш народ отступает от Бога каждый день. Такое явление как «атеизм»
было раньше неизвестно у нас на родине. А теперь атеизм становится действительностью.
И где?  В этом месте святом, на нашей греческой земле, которая дала миру столько святых
и где происходило становление нашего дорогого Православия! Это вызывает глубочайший
трепет и ужас. Мы вновь возвращаемся назад, к идолопоклонству!
Понимаем ли мы, что наше время является судьбоносным не только для нашего народа,
но и для всего мира?Для чего пророк сказал Ахаву о засухе? Чтобы привести весь народ к покаянию. Покаялся ли Ахав? Нет.
Ни Ахав, ни народ. Покаемся ли мы с вами? Сегодня, когда звучит проповедь, призыв к покаянию,
и говорится всё то, что вы сейчас слышите, как вы думаете, с какой это целью?
Для чего я стою сейчас перед вами? Может быть, всё это лишь красивые обороты речи,
филологические изыскания и всего лишь пустые слова? Нет, это проповедь покаяния,
это призыв, чтобы вы проснулись и бодрствовали духовно!

Одно дело — когда человек спит, у него закрыты глаза и он не в состоянии следить за докладчиком,
и совсем другое дело — когда он нарочно отвращает свой слух от сказанного...

Ситуация в нашей стране напоминает Северное царство, отпавшее от Бога во времена Ветхого Завета.
Пророк строго обличает своих современников; он громогласно обращается к ним и употребляет,
если можно так выразиться, «крайние меры», которые поражают народ и устрашают.
Понимаем ли мы, что живем в критические дни не только для нашего народа, но и для всего мира?
А если не понимаем теперь, то как скоро поймем?.. То, что вы сейчас слышите, это призыв к покаянию.
Мы должны непременно покаяться за то положение дел, которое сложилось у нас в стране.
Ситуация просто ужасна.

Последствия отступления древнего Израиля от Бога

После того, как пророк передал Ахаву послание свыше, он ушел, скрылся от лица его.
С этого момента в Северном царстве начинаются тяжелые времена. Если хотите, почитайте четыре Книги Царств,
в особенности, конец второй, третью и четвертую книгу — и тогда вы узнаете, каким страданиям и бедствиям
подвергалось Северное царство. Дошло даже до того, что его взяли в плен ассирийцы, приблизительно
за сто лет до уничтожения Южного царства. А конец Южного царства наступил в результате его пленения
вавилонянами.

Предупреждал и пророк Исайя: «Дочери Сиона… вы носите прекрасные одежды, золотые пояса,
и расшитые золотом, шелковые одежды… Пыль будет вокруг вас, и будете скитаться босые
по земле вашей, взятой в плен!»… [14]

Если мы не понимаем всей тяжести ситуации сейчас, то наступят неизбежные последствия
совершаемых беззаконий, и тогда нам с вами всё станет ясно…

Бог защищает Своего пророка

Бог, дорогие мои, защитил Своего пророка от царского гнева. Когда нечестивый царь Ахав
услышал пророчество, то его поразил страх. Не успел он опомниться, как пророк Илия исчез.
Он появился неожиданно, как молния, и так же неожиданно скрылся, как исчезает звук
прогремевшего грома. Вскоре Ахав спохватился и велел преследовать его. Но Бог сохраняет
Своего пророка не только от гнева Ахавова, но и от страшного голода, который начался вскоре.
«И было к нему слово Господне: пойди отсюда и обратись на восток и скройся у потока Хорафа,
что против Иордана; из этого потока ты будешь пить, а воронам Я повелел кормить тебя там» [15].

Повеление Господа Илии относится и ко всему народу Божию

Обратите на это внимание, мои возлюбленные. Эти слова Божии содержат великий смысл.
Они относятся не только к пророку Илии, но и к нам тоже! Господь велел Своему пророку скрыться.
Это «скройся» будет иметь большое значение в трудные дни и для всего народа Божия.
Эти слова созвучны с пророком Исайей: «Пойди, народ мой, войди в покои твои
и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев» [16].

Осознаем ли мы, что являемся народом Божиим?

Прежде чем ответить на этот вопрос, я хотел бы спросить вас, дорогие мои: осознаёте ли вы,
что являетесь народом Божиим? Мы непременно должны понимать, что мы — народ Божий.
Почему это так?
Сознаёте ли вы свое отличие от тех, кого обычно называют словом «мір»?
Народ Божий отличается от міра сего по своей сути. Если вы не считаете себя народом Божиим,
то тогда закройте уши и не слушайте продолжение нашей беседы… Если вы причисляете себя к міру,
значит проповедь, предназначенная народу Божию, адресована не вам, потому что сыны и дщери
міра сего движутся другими путями — путями погибели. Но если вы — народ Божий и осознаёте это,
тогда слушайте внимательно. Напрягите ваш слух, чтобы услышать, что говорит нам Господь.
Он говорит, что мы должны скрыться. Но где укрыться народу Божию?

Случаи бегства и спасения в истории Церкви

Чтобы понять это повеление Божие и найти себе убежище, следует рассматривать слова пророка Илии
в эсхатологической перспективе, как исторический прообраз последних времён. Когда мы говорим
«исторический прообраз», то подразумеваем какое-либо историческое событие, которое предвозвещает
другое событие, но только в будущем.

Рассмотрим такой пример: Израиль покидает Египет, переходит через Красное море и приходит
в землю Ханаанскую. Его переход через Красное море был реальным событием и одновременно
— историческим прообразом. Какого рода? Египет был прообразом ада, преисподней,
и считался страной, находящейся под властью сатаны, а земля обетованная была прообразом Царствия Божия.
Народ Божий совершил переход через Красное море (слово «Пасха» означает «переход»).
Там, в Красном море, Бог потопил фараона и его воинов, и народ Божий совершил этот переход благополучно,
без потерь.

Все эти события прообразовали вочеловечение Господа нашего Иисуса Христа, посредством которого
Бог выводит нас из земли смерти и греха, из міра сего, который во зле лежит и находится под властью сатаны,
и приводит в Своё Царство через воды Крещения. Таким образом, исход Израиля из Египта и его переход
через Красное море в землю Ханаанскую является историческим прообразом крещения и спасения человека.

Другой пример — это разрушение Иерусалима, произошедшее в 70 г. после Р. Х.
Это историческое событие одновременно является историческим прообразом. Какого события?
Конца света, когда будет уничтожен сей мір.

Пророк Илия в прошлом и в последние времена как историческая личность и прообраз одновременно!

Точно так же и здесь: то, что произошло между пророком Илией и царём Ахавом, безусловно,
является историческим событием и одновременно прообразом последних времён.
Ахав прообразует собою антихриста. А знаете, что является самым удивительным?
Самое удивительное заключается в том, что житие св. пророка Илии — это единственный случай
в истории, когда исторический персонаж является прообразом самого себя!
Потому что не какое-то другое лицо, а сам пророк Илия снова явится на землю
во дни правления антихриста! [17]

Как вы знаете, пророк Илия не умер, а вознесся «яко на небо» [18]. И он вернётся!
Он будет обличать антихриста, пришедшего к власти, точно так же, как он обличал нечестивого Ахава.
Просто поразительно: три с половиной года засухи предрёк пророк Илия Ахаву,
и три с половиной года засухи он возвестит и антихристу!

А если, дорогие мои, во дни земной жизни ваших детей снова придёт пророк Илия,
т. к. настанет время правления антихриста, или если он придет даже раньше,
так что вы увидите его своими глазами, то скажите мне, пожалуйста:
можем ли мы сейчас жить бездумно и беспечно?
Или настало время для усиленной молитвы и трезвения?..
Ответ вы дадите себе сами.

Что написано о пророке Илии в книге Откровения

Послушайте сейчас, что пишется в книге Откровения (глава 11) о том, как пророк Илия
будет обличать антихриста и что произойдёт дальше: «И дам двум свидетелям Моим,
и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней… Они имеют власть затворить небо,
чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их… и зверь, выходящий из бездны,
сразится с ними, и победит их, и убьет их» [19].
Я опускаю некоторые строки для сокращения.
Они называются «свидетелями», так как будут свидетельствовать об Истине Божией;
и называются «пророками», потому что будут предвозвещать будущие события.

Сколько времени они будут пророчествовать?
Тысяча двести шестьдесят дней, что составляет три с половиной года.
Сколько дней продлилась засуха, которая по слову пророка началась на земле
во время правления Ахава? Три с половиной года.
То же самое явление, от того же лица!

Послушайте, как об этом сказано в Новом Завете: «У них будет власть затворить небо,
чтобы не шел дождь на землю в дни пророчествования их»!
Таким образом, проповедь покаяния будет длиться три с половиной года,
столько, сколько и период засухи.

Но когда окончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны (антихрист),
не переносящий присутствия и обличения двух пророков, убьёт их и оставит их тела
непогребенными на площади в Иерусалиме [20].

Святой Иоанн Дамаскин в своём толковании говорит:
«Будут же посланы Енох и Илия Фесвитянин… и они будут умерщвлены им» [21].
Об этих двух пророках нам повествует книга Откровения — что их увидит весь мир
и что они будут умерщвлены на площади в Иерусалиме. Конечно, это указывает на то,
что антихрист, которого они обличат, будет править именно там.
И именно эти два пророка раскроют его истинную сущность.

Антихрист их убьёт, говорится в книге Откровения, и их смерть увидят многие
из «народов и колен, и языков и племен». Эта фраза не раз используется в Откровении
евангелистом Иоанном Богословом [22], и её также использует пророк Даниил [23].
Каким образом эти «народы, колена, племена и языки» увидят убиение и смерть этих двух пророков?
Конечно же, по телевизору!
Могли ли все народы земли в прошлом одновременно увидеть одно и то же событие?..
А сегодня это возможно. Может быть, уже действительно близок конец света, и изобретение телевизора
— это еще одно свидетельство о нем?.. Может быть, и он тоже послужит целям антихриста?..
Он уже давно вошел в быт людей, и многое из того, что показывают сегодня по телевизору,
готовит людей к пришествию антихриста.

Народ Божий должен скрыться

Во время тиранического правления антихриста Божий народ должен будет скрыться.
Это время продлится «немного, очень немного» [24]. Прятаться придется три с половиной года!
Обратите на это внимание.

Почему придется спрятаться?

Чтобы спастись.
Чтобы избежать смерти?
Не столько смерти телесной, сколько разрушительного влияния тех трёх с половиной лет.
Очень страшно, дорогие мои, видеть христиан, подпадающих под влияние современной культуры,
которая находится на службе у антихриста (следует отметить и этот момент тоже). Дети говорят
своим верующим родителям, что они ничего не понимают в жизни, что они безнадежно устарели…
Да и взрослые тоже стали в высшей степени легкомысленны и подверглись обмирщению.
А ведь антихрист ещё не пришёл… Что же будет, когда он придёт и наступит голод, экономическая блокада?
Ценность книги Откровения заключается в том, что она готовит нас к грядущим событиям.
Сначала мы получаем некое послание, а затем нам придется пережить это на своем опыте.
Мы должны это понять...

Народ Божий скроется в пустыне

Куда должен будет бежать народ Божий (то есть те, кто не поклонится антихристу)?
В пустыню, подобно пророку Илии! Точно так же поступали и сыны пророков во дни
земной жизни Илии (отметьте, что их было много в то время) [25]. Они прятались в пустыне.
Именно пустыня в последние времена станет прибежищем для Церкви Божией.

Что сообщается в книге Откровения о пустыне

Давайте посмотрим, что говорится в книге Откровения (12 глава, начиная со стиха 14):
«И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место
от лица змия и там питалась…». Кто эта жена? Это Церковь.
И даны были жене два крыла большого орла… В Ветхом Завете эта картина повторяется много раз
— во Второзаконии и в других местах Священного Писания [26]. Эти два орлиных крыла
знаменуют собою защиту Божию. Слова «даны были жене два крыла большого орла» обозначают, что Бог будет защищать Церковь.
А дальше написано: «чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась…». То есть убежищем для Церкви станет пустыня? Да, Церковь будет спасаться в далеких от городов безлюдных местах!

Монастыри являются началом исхода народа Божия в пустыню
Указание на бегство Церкви в пустыню — это всего лишь одна небольшая фраза, но она являет собой послание, адресованное на много столетий вперед. Знаете ли вы, что Церковь, уходящая в пустыню — это монастыри? Многие говорят: «Почему вы, монахи, живете в безлюдных местах, в монастырях?». Для того, чтобы напоминать вам о том, что Церковь вновь вернётся в пустыню. Тем более, что Её начало было именно там. Вы не согласны? Прочитайте 2-ю главу Евангелия от Марка и вы увидите это: «глас вопиющаго в пустыне» [27]. Иоанн Предтеча возвещает и глаголет, что идет Мессия. Где он показал Мессию своим ученикам? Это было в пустыне. Именно в пустыне лежит основание Церкви. И Она вернется туда, когда настанут гонения.
Змий пытается «утопить Жену»
А далее говорится: «И испусти змий за женою из уст своих воду яко реку, да ю в реце потопит» [28]. Диавол или антихрист, за которым стоит диавол, будет преследовать Церковь, будет гнать Церковь, поэтому Она убежит в пустыню. И тогда он испустит воду из уст своих, «дабы увлечь ее рекою».

Что же это за вода, которую испускает диавол и антихрист из своих уст?
Это различные социальные и философские системы, которые стремятся «утопить» современного христианина. Это когда кто-то даёт тебе тарелку еды и говорит: «Если последуешь той или иной социально-экономической системе, будешь кушать досыта». Вам не кажется, что мы иногда немного похожи на Исава, который продал своё первородство (т. е. величайшую честь и право на родство с Мессией) за тарелку чечевичной похлёбки? Точно так же и мы продаём Христа, чтобы получить выгоду… И это очень печально!.. Церковь будут всячески угнетать и притеснять, и постараются довести Её до полного уничтожения.

Мы должны понять: если нам будет навязан дух антихриста, то мы погибнем!
В Священном Писании говорится, что многие христиане погибнут [29]. Об этом написано и в книге Откровения, когда ангел призывает Иоанна измерить только храм Божий и жертвенник, без внешнего двора. Это указывает на то, что спасётся только остаток [30], небольшая часть христиан. Ангел говорит Иоанну: «А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца» [31]. То есть антихрист будет править христианами три с половиной года. Неужели христианами? Да. Потому что согласно Святым Отцам, храм и его двор, город Иерусалим и город Сион всегда символизируют Церковь. Кто же войдет в число спасаемых? Только храм и жертвенник, то есть какая-то малая часть.

Нам необходимо знать, что мы можем погибнуть и что дух антихриста может быть насильно навязан и нам! Мы должны иметь это в виду!.. Вот что обозначает дракон, пытающийся «утопить» Церковь или «увлечь её рекой». Что символизирует вода, я уже объяснял вам раньше.
Бог помогает Своему народу, используя при этом природу
«Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей» [32].
Природные стихии приходят на помощь верующим. Земля, говорит св. апостол и евангелист Иоанн, поглотила воду.
Это событие подобно переходу через Красное море. Где-то за полночь начал дуть восточный ветер, такой сильный, что воды моря расступились на две части. Евреи перешли на другую сторону, и когда уже взошло солнце, подошли египтяне, чтобы тоже перейти море вслед за ними. Тогда ветер прекратился, воды сошлись и потопили их всех [33].
Здесь, в книге Откровения, мы видим силы природы. Несмотря на то, что на первом плане изображается действие — то, что происходит, мы все равно знаем, что природой, конечно, управляет Сам Бог.
Природные стихии приходят верующим на помощь или чтобы уничтожить нечестивого, или чтобы помочь благочестивым. Вы помните, что было с пророком Ионой, как ему стало жарко, когда он ожидал гибели Ниневии [34]. И вдруг за несколько минут вырастает тыква с большими листьями и дает ему тень! Природа приходит на помощь верующим и Церкви.
Антихрист в ярости из-за тех, кто скрылся в пустыне, и начинает войну против остальных христиан в городах
«И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» [35].
Антихрист не смог уничтожить Церковь — Она скрылась в пустыне.
Но если подумать, как всё это будет происходить в реальности, возникает вопрос: все ли смогут скрыться? Сколько истинных христиан, например, в Фессалии? Пятьдесят? Сто? Пятьсот? Тысяча?.. Смогут ли все они уйти в горы, спрятаться в пещерах и ущельях земли? Нет. А что же остальные? Остальные живут в городах. Неужели благочестивы только те, которые ушли в горы? Конечно же, нет. Есть благочестивые, верующие люди и среди жителей городов. Что же будет с ними? «Придет диавол, — говорится в книге Откровения, — чтобы вступить в брань с прочими». Увы! Им придется познать все ужасы тирании антихриста!
Как Бог посылал пищу пророку Илии на протяжении трёх с половиной лет, так будет питать Он и народ Свой в пустыне на протяжении такого же времени
Как смог выжить в пустыне пророк Божий Илия, чем он утолял голод и жажду?
«И во́роны приносили ему хлеб и мясо поутру, и хлеб и мясо по вечеру, а из потока он пил» [36].
Почему вороны? Вы знаете, что вороны являются плотоядными. Они едят мясо и охотно питаются падалью. И то, что Господь посылает еду святому пророку Божию Илии через этих птиц, еще больше подчеркивает совершающееся чудо, необыкновенный образ его пропитания, потому что вороны, которые едят мясо, сами не трогают его, а приносят пророку, да еще и в такое тяжелое голодное время. Это помогает нам понять величайшее чудо защиты пророка Богом. Подобным образом будет питаться и Церковь в пустыне в последние времена.
Давайте опять вернемся к книге Откровения: «И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени» [37]. «Время» обозначает год, «времена» — это два года, а «полвремени» — это полгода, то есть в общей сложности три с половиной года придется скрываться Церкви «от лица змия» во время правления диавола и антихриста в міре сем.
Случаи необыкновенного пропитания народа Божия в прошлом прообразуют его пропитание в последние времена
Господь никогда не оставит народ Свой без пропитания. Но каким же образом Он пошлет пищу в последние времена?
Нам известно, что древний Израиль питался в пустыне чудесным образом целых сорок лет [38]. Мы также знаем, что христиане в пустыне, где они укрывались от гонений, никогда не были оставляемы Промыслом Божиим. Что ожидает в последние времена тех христиан, которые убегут в пустыню?
Это известно Одному Богу, и Он покажет нам это в свое время. Он не говорил евреям в Египте заранее, что будет питать их в пустыне манной небесной, но когда народ оказался в пустыне и стал вопрошать «Что мы будем есть?», вот тогда-то Бог и послал им манну небесную [39]. Когда христиане окажутся в пустыне, Бог непременно пошлет им пропитание и не оставит их мольбы без ответа; сейчас же нам ещё не открыто, как именно это будет происходить.

Пророк Илия и ворон

Изображение пророка с вороном, который его кормит, подчеркивает
исторический характер его личности и является прообразом последних времен.
Дорогие мои, великий и преславный пророк Илия является историческим прообразом
последних времён, как я уже объяснял вам раньше со многими примерами, его житие
показывает нам то, что ожидает всю Церковь.
Из многотрудного жития св. пророка Илии в иконописной традиции нашей Церкви
принято изображать только один характерный эпизод: когда пророк Илия сидит
возле пещеры и видит ворона, приносящего ему мясо или хлеб. Вы не встретите
на иконах ни изображения чудесной жертвы, принесенной пророком на вершине
горы Кармил, ни богосозерцания, которого он удостоился на горе Хорив (то есть на Синае),
ни многих других его чудес, но только это событие.
Знаете почему? Потому, что наша Церковь хочет подчеркнуть, что жизнь пророка
в его историческую эпоху прообразует последние времена, и подготовить нас к тому,
что ожидает верующих перед кончиной міра.

Как обличил Ахава, так обличит и антихриста

Дорогие мои, пророк Илия, как я вам уже сказал прежде, не только покажет нам,
кто есть антихрист, но будет и грозно обличать его, как обличал он и Ахава.

Знаете, что он сказал Ахаву? «Твою кровь будут лизать свиньи и псы»!

А ведь так и случилось, дорогие мои. Ахав был смертельно ранен на войне,
и его привезли и похоронили в Самарии. И обмыли окровавленную колесницу его
на источнике Самарийском, и пришли туда псы и свиньи, и лизали кровь его…
И блудницы купались в источнике, где еще была кровь Ахава…
И исполнилось слово, изреченное Господом! [40]

О Иезавели пророк Илия сказал: «На поле Изреельском съедят псы тело Иезавели»!
И это пророчество тоже в точности сбылось, дорогие мои. Если говорить вкратце,
буквально в двух словах: те, которые свергли семью Ахава, выбросили Иезавель из окна,
где её растоптали кони, а потом пришли псы и начали рвать её зубами! И в какой-то момент
те, которые ворвались во дворец, говорят: «Давайте пойдем, глянем, что с нею стало?».
И спустились они вниз, и увидели только обглоданные кости… Её съели собаки! [41]

Грозно обличает пророк врагов Божиих. Так же обличит он и антихриста.

Для неверующих его приход будет страшен, а для верующих станет настоящим благословением
Явление пророка Божия Илии вызовет страх и у неверующих.

В книге Откровения говорится, что когда антихрист убьёт его вместе с другим пророком,
Енохом, то люди настолько обрадуются (подумайте только!), что даже будут обмениваться
друг с другом подарками, потому что они наконец-то «освободились» от проповедника,
мучившего их своими проповедями… [42] Грешники сначала возрадуются…
Но пророк Илия через три с половиной дня чудесным образом воскреснет
и они увидят его возносящимся на небо. И тогда ими овладеет трепет и ужас! [43]

Но если для неверующих Илия будет страшен, то для верующих его пришествие
будет поистине благословением. Поэтому и в «гимне Праотцам» (книга Премудрости Иисуса,
сына Сирахова, 48 глава, Ветхий Завет) строки, посвященные пророку Илии, заканчиваются
следующим образом: «Блаженны видевшие тебя и украшенные любовью,
— и мы жизнью поживем» [44]. Это означает: счастливы те, украшенные добродетелями,
которые тебя увидят, и мы живы будем и увидим тя [во время Второго Пришествия Христова].
Сирах жил приблизительно через шестьсот лет после пророка Илии.
Но он говорит о встрече с пророком Илией в будущем времени!

Пророк Илия — это радость и упование не только для праведников своего времени,
но и для верующих последних времён и для всех, кто воскреснет

Дорогие мои, первыми, кто увидел святого пророка Илию с радостью и надеждой,
были те семь тысяч мужей, которые тайно веровали в истинного Бога и не поклонялись идолам.
Помните, когда пророк, сетуя, взмолился Богу: «Господи! пророков Твоих убили,
жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут», то Господь ответил ему:
«Я соблюл Себе семь тысяч мужей, которые не преклонили колена перед Ваалом».
И когда те семь тысяч мужей увидели, что пророк обличает Ахава, то они возрадовались
радостию великою. Они ликовали!
Точно так же те верующие, праведные люди, которые будут жить в последние времена,
будут смотреть на него с упованием и радостью. Когда он будет проповедовать в Иерусалиме,
все благочестивые, праведные воскликнут: «Илия пришёл! Пришел Илия!
Он обличает антихриста. Илия уже здесь!.. Значит уже заканчиваются наши мучения!
Се грядет Христос!». Он будет воистину упованием для праведников последних времен.
Святого пророка Илию увидят все праведные, которые воскреснут во время
Второго Пришествия Христова («и мы жизнью поживем»), как увидели его трое апостолов
на горе Фавор — Петр, Иаков и Иоанн [45]. И, как было написано в Книге Премудрости Иисуса,
сына Сирахова, в 200 до Р. Х., есть надежда увидеть его и у нас с вами!

Дорогие мои, удивительная личность святого пророка Илии не может не вызывать восхищения.
Что ещё мы можем сказать, завершая этот неполный рассказ?
Святый и славный пророче Божий Илие, моли Бога о нас!
20.07.1986

Источник: http://www.impantokratoros.gr/9BA39D18.el.aspx

@Перевод «Трость Скорописца», 2020 г.
Разрешается свободное распространение текста с указанием источника публикации.
http://myrophoros.blogspot.com/2020_07_31_archive.html  )

http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/tag … pic_22451/ )

+2

9

Ещё несколько переводов на русский о.Афанасия можно найти вот тут:

http://myrophoros.blogspot.com/search/label/архимандрит Афанасий Митилинеос

+2

10

Архимандрит Афанасий Митилинеос.

Слуги антихриста в Церкви, третий завет и последнее искушение.

Проповедь была произнесена 21.11.1982 г. (отрывок).

Антихрист объявит, дорогие мои, о наступлении новой эры на земле,
которая последует за христианской эрой и, возможно, создаст некий
«третий завет». У нас есть Ветхий Завет и Новый Завет, а третий завет
будет порождением антихриста.

Еретическое учение о третьем завете появилось очень давно, еще в древности,
и его упоминает святитель Григорий Богослов. Но не ждите каких-то особых
знамений и чудес: это не что иное, как то, что уже происходит в наше время.

Послушайте, о чем идет речь и в чем заключается этот третий завет.

Это широко распространенное в наши дни представление о том,
что христианство якобы «устарело», которое поддерживается светским обществом,
мірскими людьми и экуменическими кругами. Когда вам говорят, что христианство
потеряло свою актуальность, стало ненужным, что ему больше нечего нам предложить
и нечего нам сказать, что христианство больше не имеет силы, оно «вышло из моды»
и мы должны создать нечто новое. Именно эта концепция и является тем самым
третьим заветом. И он уже действительно существует.

Вспомните, что говорит пророк Даниил?

«И помыслит пременити времена и закон» (Дан. 7, 25).

Изменить закон. Он будет менять закон Божий.
Именно в этом и состоит третий завет антихриста.

Отцы и другие святые нашей Церкви будет считаться устаревшими.

Я уже говорил вам с величайшей грустью в сердце: может ли антихрист
восседать на престоле в христианском храме? Об этом, дорогие мои,
упоминает святой Иоанн Златоуст, но в каком смысле? Не в том смысле,
что в ту пору на престоле в храме воссядет сам антихрист лично.
«Да не будет же того, — пишет св. Кирилл Иерусалимский, — чтобы разумелся
сей храм, в котором мы!». Слово «антихрист» имеет здесь собирательное значение
и подразумевает всех антихристовых слуг. Когда клирики являются экуменистами,
еретиками, масонами или сторонниками масонства,  православных становится
не видно, они сокрыты от взоров других. Узнать антихристовых слуг можно
по их еретическим высказываниям, при этом не важно, какое положение
они занимают в Церкви, это могут быть даже патриархи или епископы,
или архимандриты, пресвитеры, диаконы — сан не имеет значения.

Кем бы они ни были в Церкви, вы узнаете их, если они говорят слова такого рода:
- Священные Каноны устарели.
- «Пидалион» св. Никодима Святогорца не имеет значения и ценности.
- Посты следует отменить.
- Воздержание больше не актуально.
- Сегодня мы живем в новое время, и мы должны смотреть на молодёжь
  другими глазами: они могут вступать во внебрачные отношения и т. д. и т. п.

Скажите мне, пожалуйста…
Может быть в Православной Церкви уже восседают слуги антихриста?
Производит неизгладимое впечатление тот факт, что святые угодники Божии жили
и продолжают жить во все исторические эпохи. Почему так устрояет Господь?
Чтобы показать верующим, что понятие «святость» не устаревает никогда
и Православная Церковь никогда не оскудевает святыми. Бог промыслительно дарует
Церкви множество новых святых в каждую без исключений историческую эпоху.
В ХХ веке он даровал нам святого Нектария. И его очень правильно и точно называли
«святым нашего века».

Обратите внимание. Почему эта несчастная Магдалина, игумения, изрекает хулу
на святого Нектария? Может быть, это случайность? Вовсе нет.
Источником нападок на святого является сатана, который действует через человека.
Эта женщина одержима нечистыми духами. Я говорю об этом уверенно и свободно,
потому что она уже осуждена и отлучена от Церкви. Антихристу будет невыносимо
существование святых. Потому он и будет утверждать, что понятие «святость» устарело.
А аргументировать это он будет тем, что якобы устарело и изжило себя Евангелие,
и оно больше не помогает человеку достичь святости. Но Бог будет давать Церкви святых
во все времена, чтобы ниспровергнуть пустые и лживые обвинения в «неактуальности» Евангелия.

И еще один признак антихристовой эпохи: что случится в то время с проповедью Евангелия?

Посмотрите, как проходит наша беседа. Вас очень много и вы пришли в большой,
вместительный храм. Здесь прекрасное освещение, и всем вам удобно. Вы сидите
и чувствуете себя в безопасности. На улице спокойно, и за дверью вас не ждут
враждебно настроенные и угрожающие люди.

Но что должно наступить в ту эпоху?
Именно тогда…

Что пишет святой Ефрем Сирин по этому поводу?
«Тогда все боголюбивые будут проливать слезы и с сильным желанием спрашивать:
«Есть ли где на земле слово Божие?».
И услышат в ответ: «Нигде».

И тогда настанет последнее искушение.
Именно это искушение, дорогие мои, предвидел Господь, когда сказал
своим ученикам в Гефсиманском саду: «Бдите и молитеся, да не внидете в напасть» (Мф. 26, 40).

Хотите узнать, о чем здесь идет речь?

Что Он говорит ангелу (епископу) Филадельфийской Церкви?
В Откровении (3, 10-11) написано:
«И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения,
которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле.
Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего».

Что это за искушение? Искушение антихриста.
Но Господь говорит, что Он сохранит нас.
И что Он придет быстро (Се, гряду скоро), только храни то, что у тебя есть.
Ты православный христианин? Значит СОХРАНЯЙ, ЧТО ИМЕЕШЬ:
Священное Писание и Священное Предание Православной Церкви.

Источник:
http://aktines.blogspot.com/2020/01/blog-post_44.html


Преподобный Ефрем Сирин.
Слово на пришествие Господне, на скончание мира и на пришествие антихристово.

https://azbyka.ru/otechnik/Efrem_Sirin/tvorenia/19
http://acathist.ru/en/literatura/item/p … ikhristovo

https://m.youtube.com/watch?v=YPA64rKZYic
https://m.youtube.com/watch?v=sY7GL-kiHo4


яркая иллюстрация сказанного на примере российских реалий:

Печально известный Кураев в одном из интервью
12-летней давности по поводу экуменического молебна
с участием Патриарха Алексия II заявил:

— Но Патриарха встречали по католическому обряду. Как же так?
… Получается, что в тот день Патриарх и все православные, присутствовавшие там,
нарушили 45-е Апостольское правило.
Так ведь?

— Ну, нарушили и забыли его! Забудьте про этот канон!

— Как – забудьте?

— Да очень просто. Потому что большинство канонов уже давно забыто…

— Простите, как можно: каноны – забыть?

— Очень просто. Церковь их давно забыла.

— А мы, миряне, разве не Церковь? Мы не забыли. Что теперь?

— И вы забудьте. Вы их поцелуйте и положите на книжную полочку.

+2

11

.

Отредактировано +++ (2021-03-10 08:13:43)

0

12

togiya написал(а):

Не в том смысле,
что в ту пору на престоле в храме воссядет сам антихрист лично.
«Да не будет же того, — пишет св. Кирилл Иерусалимский, — чтобы разумелся
сей храм, в котором мы!». Слово «антихрист» имеет здесь собирательное значение
и подразумевает всех антихристовых слуг.

Здесь не понятно, ведь антихрист должен воссесть лично.

0

13

+++ написал(а):

Здесь не понятно, ведь антихрист должен воссесть лично

Возсядет, но не в том православном храме о котором говорил
свят.Кирилл, а в третьем иерусалимском (храме Соломона),
после того как этот храм возстановят.  И будет он отнюдь
не православным храмом. Смею предположить, что там будет
уже «объединенная новая религия», о которой писал о.Серафим (Роуз)
в книге «Православие и религия будущего» и к созданию которой
стремятся все эти  экуменисты и глобалисты.
https://azbyka.ru/otechnik/Serafim_Rouz … udushhego/ )

старец Паисий Святогорец говорил:

«Диавол закинул сети, чтобы поймать в них всё человечество.
Богатых он хочет уловить масонством, бедных коммунизмом,
а верующих экуменизмом».

http://www.agionoros.ru/docs/219.html
http://agionoros.ru/docs/525.html

Безумие перешло все границы. Наступила апостасия, и сейчас
осталось только прийти «сыну погибели». Экуменизм, общий рынок,
одно большое государство, одна религия, сшитая по их мерке.
Таковы планы у этих дьяволов – сионистов.

Знамением того, что приближается исполнение пророчеств,
будет разрушение мечети Омара в Иерусалиме. Ее разрушат,
чтобы восстановить храм Соломона, который, как говорят,
находился на ее месте. В восстановленном храме, сионисты,
в конце концов, провозгласят антихриста мессией
.

СТАРЕЦ ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ
СЛОВА ТОМ 2
ДУХОВНОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. О ДУХОВНОЙ ОТВАГЕ
Стр.181 - 254

ГЛАВА ПЕРВАЯ
О знамениях времен

+1

14

togiya написал(а):

А вот тут уже ссылаются на то, что такое-же толкование было
дано святым преп. старцем Паисием Святогорцем:
Слово епископа Питирима (Творогова)
в Неделю 21-ю по Пятидесятнице.
29 октября 2017 г.

Страшно!

0

15

Архимандрит Афанасий Митилинеос

  97% христиан поклонятся антихристу!

Пророчество митрополита Августина (Кантиотиса):

«Наша вера проверяется во время гонений.
Произойдет отделение истинных христиан от лжехристиан».

«Во всех гонениих ваших и скорбех, яже приемлете» (2Фес. 1, 4)

Всё к тому идёт… Мы вернёмся к апостольским временам.
Гонения будут происходить или внутри самой Церкви, или же извне,
гонения от внешних. Так, как это было в дореволюционной России,
где миллионы людей были крещёными, но они лишь формально носили имя христиан.
Гонения были подобны огромному ситу, через которое отсеялись многие.
Христиан осталось очень мало, но они имели крепкую веру…

Мы все какие-то теплохладные.
Если бы мы верили в Бога, то отказались бы от мирской суеты.
Все мы веруем на словах, но кто из нас живёт по Евангелию?

Будет гонение. Вы увидите его своими глазами, а я уже не увижу, потому что я очень стар.
Настанет гонение, и вы увидите, как все учителя поклоняются красному дракону.
Хорошо если из тридцати тысяч учителей найдется сотня тех, которые скажут:
«Лучше мы будем подметать улицы города, чем проповедовать атеизм».

А все остальные так же легко, как аплодировали выступлению премьер-министра,
будут рукоплескать пришедшему антихристу. Вы увидите это.
Сегодня люди во всем ищут выгоду и ничего больше. Это касается учителей, профессоров,
офицеров, а может быть и архиереев, и священников — все они в этом подобны друг другу.

Время антихриста еще не пришло, а когда оно наступит, мы увидим всё это…

Настоящие христиане ни за что не поступятся своей верой, они будут тверды как алмаз.

http://myrophoros.blogspot.com/2020/11/ … st_43.html

Сотня составляет даже не 3%…   а  0.3%  от тридцати тысяч  !

В наши дни происходит как-бы генеральная репетиция…  и сами видим,
что всё именно так и идет…  мало-мало кто решается сегодня на то,
чтобы бороться и говорить людям правду, не страшась лишений и гонений,
а ведь пока ещё нет таких лютых гонений, пока ещё основной причиной
является страх потерять хорошо оплачиваемую работу или попасть под запрет
(в отношении священства).

А вот ещё два свидетельства.

От блаженной памяти старца архимандрита Кирилла (Павлова):

«Остаться в числе капелек…»

Однажды о. Кирилл преподал такое поучение после исповеди.
В келии стояло два небольших ведра для поливки цветов.
Одно было заполнено водой, другое пустое.
Отец Кирилл предложил исповеднице Агафии:
«А ну-ка, возьми то ведро, с водой. Вылей в пустое.
Неси то ведро, из которого ты вылила воду, ко мне».

Агафия послушно принесла. Старец попросил чуть наклонить
принесенное ведро, спросил: «Много там воды?»
Исповедница, увидев на донышке немножко собравшейся влаги,
ответила: «Нет, совсем чуть-чуть…»

Указав на полное ведро, стоявшее на полу, о. Кирилл тихо и грустно сказал:
«Вот столько погибнет». Показав же на нутро опустевшего ведра, которое
держала в руках Агафия, проговорил: «А вот столько спасется».
И помолчав немного, добавил: «Надо сделать все возможное в этой жизни,
чтобы остаться в числе этих капелек…»

http://stsl.ru/news/all/ispovednitsa1

http://donskoi.org/content/k-97-letiyu- … kij-starec

Источник:    Кирилл (Павлов), архим.
Ближе к Богу! Как спасаться в современном мире
/ Сост.: свящ. В. Кузнецов, В. Дударев.
– М.: Российский писатель, 2003. С. 235-239.

Откуда старец взял этот образ малого числа спасающихся?
Быть может из Священного Писания, ведь в Третьей книге  Ездры
есть такие слова:

Когда обнаружится в веке колебание мест, смятение народов,
тогда уразумеешь, что об этом говорил Всевышний от дней,
бывших прежде тебя, от начала.  Как все, сотворенное в веке,
имеет начало, равно и конец, и окончание бывает явно:
так и времена Всевышнего имеют начала, открывающиеся чудесами и силами,
и окончания, являемые действиями и знамениями.
Всякий, кто спасется и возможет делами своими и верою, которою веруете,
избежать от преждесказанных бед,останется, и увидит спасение Мое на земле Моей
и в пределах Моих, которые Я освятил Себе от века.
Тогда пожалеют отступившие ныне от путей Моих,
и отвергшие их с презрением пребудут в муках.
Те, которые не познали Меня, получая при жизни благодеяния,
и возгнушались законом Моим, не уразумели его, но презрели,
когда еще имели свободу и когда еще отверсто было им место для покаяния,
те познают Меня по смерти в мучении.

Ты не любопытствуй более, как нечестивые будут мучиться, но исследуй,
как спасутся праведные, которым принадлежит век и ради которых век, и когда.
Я отвечал и сказал:
я прежде говорил, и теперь говорю, и после буду говорить,
что больше тех, которые погибнут, нежели тех, которые спасутся,
как волна больше капли.

( 3Езд.9:15 )

https://azbyka.ru/biblia/?3Ezr.9:15

0

16

togiya написал(а):

яркая иллюстрация сказанного на примере российских реалий:
Печально известный Кураев в одном из интервью
12-летней давности по поводу экуменического молебна
с участием Патриарха Алексия II заявил:
— Но Патриарха встречали по католическому обряду. Как же так?
… Получается, что в тот день Патриарх и все православные, присутствовавшие там,
нарушили 45-е Апостольское правило.
Так ведь?
— Ну, нарушили и забыли его! Забудьте про этот канон!
— Как – забудьте?
— Да очень просто. Потому что большинство канонов уже давно забыто…
— Простите, как можно: каноны – забыть?
— Очень просто. Церковь их давно забыла.
— А мы, миряне, разве не Церковь? Мы не забыли. Что теперь?
— И вы забудьте. Вы их поцелуйте и положите на книжную полочку.

Ересиарху Андрею Кураеву: анафема, анафема, анафема!!!

0

17

Архимандрит Афанасий Митилинеос:
Что такое хула на Духа Святаго?

Недавно меня спросили, что означает «хула на Духа Святаго?».

Есть очень много ответов на этот вопрос, но я приведу вам
только два основные толкования.

Однажды, когда Христу сказали, что Он изгоняет бесов
«не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского» (Мф. 12, 24),
то Господь на это ответил, что «всякий грех и хула простятся человекам,
а хула на Духа не простится человекам» (Мф. 12, 31).
Этот грех не прощается никогда, ни в сем веке, ни в будущем…

Здесь мы имеем случай такого рода: происходит смешение источников добра и зла.
Именно это совершили фарисеи, которые кощунственно приписали чудесам Христовым
демоническое происхождение. Они поменяли местами Дух Святый и диавола…
Когда действия и плоды Святого Духа приписывают врагу рода человеческого или же,
напротив, демонические явления — Богу, это и есть хула на Духа Святаго.

Такая подмена понятий является тяжелейшим грехом.

Именно поэтому святой апостол Павел говорит, что один из даров духовных
— это «дар различения духов» (1 Кор. 12, 10), умение определять, что исходит от Бога,
а что — от диавола.

Человек, который осознанно меняет местами источник добра и зла,
совершает хулу на Духа Святаго. Здесь я хотел бы подчеркнуть слово «осознанно».

Иногда человек может неверно определить источник какого-то духовного явления,
но делает это не злонамеренно, в таком случае его действия являются не хулой,
а простым заблуждением. Но с фарисеями дело обстояло совершенно иначе:
они завидовали Господу нашему Иисусу Христу, а потому говорили,
что чудеса Его — от лукавого.

Известно, что чудеса совершаются Духом Святым, это сказал Сам Христос:
«Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас
Царствие Божие» (Лк. 11, 20). Господь именует Духа Святого «перстом Божиим».
Поэтому когда фарисеи намеренно приписывают чудесам Христовым
демонический источник, они хулят Духа Святаго.

Есть и другое, более широкое толкование. Мы с вами тоже можем впасть в этот грех,
если не будем очень внимательны. Ещё одним его проявлением Святые Отцы
называют нераскаянность. Человек, коснеющий во грехе, также воздвигает хулу
на Духа Святаго.
Вспомните, что сказал св. первомученик Стефан:
«Вы всегда противитесь Духу Святому» (Деян. 7, 51). Такое противление тоже является хулой.
Как это бывает? Когда Дух Святый призывает человека к покаянию, хочет его исцелить
и соделать человеком Божиим, а тот отвергает Его глас и отказывается подчиниться Ему.
Здесь мы должны быть крайне осторожны, потому что если мы будем упорствовать
в каком-то грехе и не захотим в нем покаяться, то будем виновны ещё и в этом.

Вот что такое «хула на Духа Святаго».
Есть и другие толкования этого греха, но эти два являются основными.

Источник:

https://www.youtube.com/watch?v=fPMKDii … stianos777

@Расшифровка, перевод и редакция «Трость Скорописца», 2021 г.
Разрешается свободное распространение текста с указанием источника публикации.
http://myrophoros.blogspot.com/2021/02/ … .html#more

+2

18

togiya написал(а):

Когда Дух Святый призывает человека к покаянию, хочет его исцелить
и соделать человеком Божиим, а тот отвергает Его глас и отказывается подчиниться Ему.
Здесь мы должны быть крайне осторожны, потому что если мы будем упорствовать
в каком-то грехе и не захотим в нем покаяться, то будем виновны ещё и в этом.

Сейчас вот это всё происходит массово, во всем мире. Мир разделился на тех, кто даже с большой горячностью принимает ложь ковидобесия, и на тех, кто эту ложь распознал и ей противостоит

+1

19

Когда придет Антихрист, очень многие христиане… может быть, 95% или 97%
(позже я расскажу, откуда эти цифры) поклонятся антихристу.
Среди них будет и духовенство, и патриархи, и епископы, и простой народ,
и ученые, и выдающиеся государственные деятели, и знаменитые люди.

Почему?

Потому что они не будут бодрствовать во Христе.

На каком основании я это говорю?

В Откровении описывается, как Ангел дает св. апостолу Иоанну Богослову трость (Откр. 11, 1)
и просит его измерить храм. Фактическая длина храма составляла 30-33 м.
Храм Соломонов был невелик, и, как вам известно, в то время, когда евангелисту Иоанну
было это видение, храма уже не существовало. Он был разрушен римлянами. За дверью храма,
всего в нескольких метрах (в 5-7 м) находился жертвенник всесожжения. И вот Ангел говорит
Иоанну измерить храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем. А внешний двор велит
исключить и не измерять его. Что представлял собой это «внешний двор»? То, что находилось
на Храмовой горе (множество различных построек) и весь город Иерусалим. Ангел сказал:
«А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать
святый город сорок два месяца» (Откр. 11, 2).

Все отцы говорят, что Иерусалим (и гора Сион и, тем более, храм Соломонов) есть образ Церкви...
Но весь город и все другие строения на горе Сион будут попраны язычниками. Что это означает?
Язычники — это те, кто не исповедует Христа. Кто подчинится воле антихриста.

Сегодня вот обнаружил, что в толковании священномученика Гермогена
на Апокалипсис есть очень похожие слова:

( Священномученик Гермоген (Долганев), епископ Тобольский и Сибирский )
( Толкование на «Откровение» Иоанна Богослова // Первый и последний. — М., 2003. — № 2(6). )

В 11-й главе говорится об измерении храма и о поклоняющихся в нем,
и о исключении внешнего храма (двора) как недостойного.
Храм означает весь мир, а внешний двор означает весь антихристианский мир.
В последнее время этот храм, то есть мир, будет разделен на внутренний и внешний.
Истинные христиане будут поклоняться Богу в Духе и истине как достойные дети
в доме Божием, а слабые в вере и благочестии будут попираемы нечестивыми.

Тогда в мир вместо истинных пастырей, по слову Господа, явятся многие лжехристы
и лжепророки. Это антихрист и его слуги. Они и будут попирать внешний двор
маловерующих и слабых в благочестии, унижать все святое и истинное в сердцах
людей, которые через неверие и нечестие отпадут от истинной Церкви и лишатся
возможности принимать ее спасительные Таинства и руководство истинных пастырей.
Разделение христианской Церкви начнется раньше воцарения самого антихриста.

После страданий Господа диавол потерял свою силу, померкло идолопоклонство,
в котором он господствовал. В антихристианские дни он явится и будет господствовать
уже не как прежде, в идоле, а в самой власти нечестивых людей. Он соберет под свою
диавольскую власть многие народы, а впоследствии как дух воплотится в единую
личность антихриста.

В первые времена вся суть заключалась в идолопоклонстве, а законы и власть почитали.
Но в антихристианское время власть будет требовать поклоняться ей, не касаясь религии.
Поклонившиеся будут считаться последователями антихриста. Тогда произойдет
разделение по воле Божией добрых и злых: последователей Христа и последователей антихриста.
Господь отделит овец от козлов. Тогда совместная жизнь тех и других сделается невозможной.
Истинных христиан, которые будут верны Господу Иисусу Христу, будут предавать и мучить,
но не как за религию, а как государственных преступников, не покоряющихся закону.

В предантихристовы времена и во дни господства антихриста истинные христиане
не будут нести гражданские повинности, потому что у власти будет сам сатана и антихрист;
они являются жестокими врагами Господа нашего Иисуса Христа; потому-то и законы,
издаваемые ими, будут направлены против Бога и Церкви. А тот, кто повинуется им,
хотя бы с нежеланием, все равно будет как сообщник антихриста и отвержен будет от Бога.

Последние христиане не пожелают поклониться власти сатаны, многие будут объединяться
в свои общества и жить отдельно от поклонников антихриста.
Произойдет особенное и полное отделение последних христиан от антихристианского общества,
какого не было никогда в истории.

Истинные христиане последних времен буквально отвергнут все гражданские законы
и не будут почитать власть. У них останется одна внутренняя принадлежность
к Небесному Отечеству, они будут иметь свидетельство Иисуса Христа,
за Которого прольют свою кровь.

Но Господь заранее перед наступлением антихристианского царства,
чтобы отделять истинных христиан от остального общества, пошлет ангела с печатью
для таинственного запечатления избранных христиан. Печать даст силу устоять
против гонений во все времена - до антихриста и при нем.

Когда откроется гнев Божий для истребления антихристианского общества,
то в эти бедственные дни многие безпечные, ослепленные христиане
с антихристианским обществом обратятся к Богу с покаянием, но уже будет поздно,
небесные двери закроются, а они не будут знать, что Господь не простит им,
они будут успокаивать себя, что Бог милосердный, всякий грех прощает,
пока человек находится на земле; они только потом узнают (после телесной смерти),
что покаяние их было без пользы.

Это потому, что когда антихристианское общество жадно наслаждалось
спокойной жизнью и не думало о своей смерти, посреди его также многие
безрассудные христиане не думали о своей участи, жили и увлекались
широким путем и не хотели вступить на путь скорбей, не постились и не каялись,
не слушали других, их вразумляющих, что надо бросить все земное, разорвать связь
с нечестивым обществом, но почитали делом и словом антихриста…

свщмч. Гермоген (Долганов)
Толкование на «Откровение» Иоанна Богослова
https://azbyka.ru/otechnik/Biblia2/tolk … bogoslova/

Какое поразительное сходство!   
И не только в отношении истолкования образов храма и двора…
но и в отношении причин падения маловерных христиан…

этого времени постепенно кончается благодатное Царство,
что именно и выразилось в потемнении Солнца – Христа в сердцах людей
из-за адского учения и нечестия. Дым означает (черное) адское учение
и беззаконную (безбожную) теорию, а выход саранчи после дыма
означает демонов (атеистов, коммунистов, комсомольцев и т.д.).
А люди, принявшие адское учение, названы Гогами и Магогами,
и постепенно через них ужаливаются остальные люди, которые
не имеют силы (веры их) отгнать. Только люди крепкой веры, которые
запечатаны христовой печатью, могут избежать их действия мучения.
Их мучения выразятся в постоянной жажде насыщения, в плотском образе жизни,
в недовольстве, в искании лучшего, и пребудет род человеческий в вечной гибели.
Они еще здесь на земле будут предчувствовать адские мучения, потому что
в их сердцах откроется полный ад, и под конец они попадут под гнев Божий.
Для истребления нечестивых людей антихристианского общества будут голод,
меч (войны), мор и всякие другие бедствия. Тогда-то в эти дни люди начнут
просить себе смерти, но смерть убежит от них; они будут думать, что после
телесной смерти будут спокойны, не подозревая того, что души их вместе с телом
будут мучиться во веки веков, бесконечно; умрет для них помилование в покаянии
еще здесь на земле. Когда откроется гнев Божий для истребления антихристианского
общества, то в эти бедственные дни многие беспечные ослепленные христиане
с антихристианским обществом обратятся к Богу с покаянием, но уже будет поздно,
небесные двери закроются, а они не будут знать, что Господь не простит им,
они будут успокаивать себя, что Бог милосердный, всякий грех прощает,
пока человек находится на земле, они только потом узнают (после телесной смерти),
что покаяние их было без пользы.

Теперь объясним, отчего у них возбудится раскаяние в том, что они связаны
с нечестивым обществом, что грех иметь с ними общение. Это потому,
что когда антихристское общество жадно наслаждалось спокойной жизнью
и не думало о своей участи, посреди его также многие безрассудные христиане
не думали о своей участи, жили и увлекались широким путем и не хотели вступить
на путь скорбей, хотя и слышали, и видели, и другие их вразумляли, что надо бросить
все земное и разорвать связь с нечестивым обществом, но они не желали внимать
и даже гнушались вразумляющих. Когда праведный Ной говорил своим современникам,
а также праведный Лот пред гибелью Содома убеждал людей, люди не слушались их,
даже смеялись над ними, точно также будет и в последние дни перед бедствием
в виде мировой революции и последней мировой войны до антихриста. Вот теперь
Господь обличит их, во время бедствий они узнают грех и разорвут с обществом,
и будут возлагать надежду на Бога, потому что увидят, что пришел конец всему,
никому нет отрады, невольно оказались на тесном пути и начнут скорбеть и каяться,
но эта надежда окажется ложной, они будут как обетованные к вечной гибели
со всеми нечестивыми. Было время. Господь терпел, взывал к каждому, кто пожелает:
«Выйди от нее (Вавилона), народ мой, чтобы не участвовать в грехах ее и не подвергнуться
язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба и Бог воспомянул неправды ее» (Отк. 18,4).
Об этом еще будем говорить в 18 главе. Итак, видим, что в последние дни мира
люди антихристианского царства подпадут под непрощаемый грех два раза.
Первый раз будет до антихриста в одном определенном месте. И так как они
превзойдут все народы, все царства своим нечестием и беззаконием, они подвергнутся
под гнев Божий, как Содом и Гоморра. В это время прощения никому не будет,
кто окажется в этом обществе, как было во времена пророка Моисея.
Моисей отделил свое общество от Корея и сказал обществу (4 Кн. Моисея, 16,26):
«Отойдите от шатров нечестивых людей сих, и не прикасайтесь ни к чему,
что принадлежит им, чтобы не погибнуть вам во всех грехах их». Так будет
и с антихристианским обществом. Все другие Царства будут видеть это
и удивляться, хотя и их ожидает такая же участь, но при господстве антихриста (3,5 года).
Второй непрощаемый грех уже будет во всем мире во время господства антихриста,
когда некоторые люди получат печать его чувствительную на челе или правой руке.
После этой печати прощения не будет никому. Божий гнев и вся Природа вооружится,
и они будут мучиться еще здесь, на земле, как в аду.
Об этом будет сказано в толковании семи чаш гнева Божия.

( из того-же Толкования на «Откровение» Иоанна Богослова )

0

20

( на английском )

F. Athanasios Mytilinaios : How will the Antichrist die? Has he been born?
Jan 20, 2021

Father Athanasios Mytilinaios was born in Athens in 1927.
He studied electronic physics and was a pilot in the air force.
He was ordained a monk, and a hieromonk and he was an Abbot
in the monastery of the Dormition of the Theotokos, Komnenion, Larissa, Greece.
He slept in the Lord in 2006.

0

21

https://tasthyras.wordpress.com/2021/09/27/-------/

гонения на христиан и экономическая изоляция
Здесь терпение и вера святых. ( Откр. 13:10 )
https://ekzeget.ru/bible/otkrovenie-ap- … 3/stih-10/

0

22

ПОНЕДЕЛЬНИК, 11 ОКТЯБРЯ 2021 Г.

Архимандрит Афанасий Митилинеос:
«В последние времена будут применяться новые,
прежде невиданные мучения, при помощи
химических веществ, парализующих ум и волю».

Отрывок из проповеди 1984 года:

«В прежние периоды гонений, мои возлюбленные, применялись
страшные пытки, но они были телесными и не оказывали
прямого воздействия на ум и на душу.

В последние времена мучения будут производиться и над душой,
и применяемые методы будут во много раз худшими, они будут
носить ещё более сатанинский характер. Почему?
Потому что в человека будут вводить химические вещества,
парализующие ум и волю. Это изменит вашу способность
чувствовать и дезориентирует (перенаправит) ваш ум.

Эти вещи уже опробованы в наше время и широко известны!
Как ты сможешь исповедовать Христа и не поклониться антихристу,
претерпевая столь ужасающие мучения?

Вот почему необходимо будет бежать! Повторюсь ещё раз. Нужно будет бежать!
Потому что мы не знаем, сможем ли мы выдержать эти мучения, и как мы
будем себя вести, каково будет наше состояние, когда в наш организм
введут химические вещества…

Древний мученик четко знал, что такое христианство и что такое идолопоклонство.
Он имел твёрдые христианские убеждения и прекрасно понимал,
с чем ему нужно бороться.

А теперь из-за обмирщения христианства ситуация крайне запутанная.
Вера стала размытой! А главное: существуют чудеса демонического характера.
Чудеса сотворит и антихрист. Это тоже будет сбивать людей с толку.
Повсеместно возобладает заблуждение, и обмирщенные христиане
будут неспособны отличить его от истины.

Вот почему Господь говорит: «Восстанут лжехристы и лжепророки,
и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить,
если возможно, и избранных» (Мф. 24, 24).

Архимандрит Афанасий Митилинеос (1927–2006)

Источник:

https://tasthyras.wordpress.com/2021/09 … 53;α/

@Перевод «Трость Скорописца», 2021 г.
http://myrophoros.blogspot.com/2021/10/ … st_11.html


у о.Кирилла Павлова есть очень похожие слова:

Монахиня Феофилакта: \»Батюшка нас и готовил к грядущим скорбям
. — Все принимать, как от руки Божией. Со смирением, с кротостью.
Не роптать никогда. Мужественно, даже тогда, когда не хватит крепости,
не сможешь своей волей управлять
. Когда насильно поставят тебе уже электронный чип.
Тогда человек не сможет сам контролировать свою волю, пресекать слова и действия свои, грех.
Даже тогда, \»через не могу\», молись! И тогда Господь сможет тебе помочь, как первым христианам,
первым мученикам.
Отец Кирилл сказал, чтобы всегда был рюкзачок собран.
— Стоять надо до конца за истину, не бояться. Сестер береги. которые за тобой пойдут.
До конца надо стоять за Христа!\»

Монахиня Феофилакта: \» Батюшка, а вот отец Николай сказал,
что Россия еще воскреснет и расцветет, и что царь грядет?
— Не про тебя это. — А мне что? Тюрьма будет?
— Тебе готовиться к другому кресту, тебя это не касается.
Кто знает, может, Господь скоро заберет кого, а вы не готовы,
по главному-то. Ты еще эту стезю возьми, крест неси испытаний, страданий.
Что тебе Господь даст, если мученичество, то — мученичество!
От сумы и от тюрьмы не зарекаемся, но на все должны быть готовы.
И никогда не унывать, нам радость какая дана!
Мы со Христом идем и с Ним воскреснем!»

...
Источник: https://politpuzzle.ru/57555-prorochest … j-smertyu/

0

23

12 ОКТЯБРЯ 2021 Г.
О бегстве из мира
(архимандрит Афанасий Митилинеос).

Архимандрит Афанасий (Митилинеос) говорил,
что есть два способа «исхода» из греховного мира:

1. образом жизни (жить среди людей не так, как учит мир, а как учит Христос);

2. физическим удалением, исходом, выходом из среды апостасийного мира,
из духовного Вавилона. Но второе следует делать не по своей воле и своему
разумению, не тогда, когда тебе кажется, а когда Господь повелит.
Без воли Божией преждевременный выход из «Вавилона-блудницы» (то есть
из сообщества людей, не признающих над собой власть Святой Троицы,
не творящих волю Божию, и при этом исступленно и слепо исполняющих
волю сатаны) принесет душевный вред. Выход, исход, бегство из среды
апостасийного, отступнического сообщества людей будет открыт Богом
всем истинным христианам в определенный период человеческой истории.
Заранее никто не знает, когда это будет. Но для истинно верующих во Христа
этот момент будет очевидным, «очам души видным», понятным. И тогда
исполнятся слова Писания: «И даны были жене (Жена — это Церковь)
два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место
от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени»
(три с половиной года) (Апок. 12, 14).

Истинный христианин — это тот, кто во всем верен Христу Богу,
кто живет в духовном трезвении, молитве и подвизается в очищении ума
от всяческого рода заблуждений и сердца от страстей и творит волю Божию
на земле. Основой духовного трезвения (трезвости и бодрствования) является
трезвость телесная, то есть отказ от пьянства, от состояния алкогольного опьянения.
Православный воин Христов, русский православный человек, подлинный христианин,
глава семьи или монах, не может быть расслабленным и трусливым, малодушным
слабаком и любителем алкоголя.

Станем добре, станем со страхом Божиим и любовию к Нему на страже нашего сердца,
своей семьи, своей земной Отчизны, и устремим взор души и чувства сердца
к Отечеству Небесному, Вечному, которое Бог приготовил тем, кто любит Его
и шаг за шагом исполняет на всяком месте святую волю Его!

@«Трость Скорописца», 2021 г.
http://myrophoros.blogspot.com/2021/10/ … st_12.html

+1


Вы здесь » Близ при дверях, у последних времен. » Слово пастыря » архимандрит Афанасий Митилинеос (1927 - 2006)