Вверх страницы

Вниз страницы

Близ при дверях, у последних времен.

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Близ при дверях, у последних времен. » "Тайна беззакония" » Об оккультизме маскирующемся под православие и его уловках


Об оккультизме маскирующемся под православие и его уловках

Сообщений 1 страница 17 из 17

1

Оккультизм и суеверия: Взгляд православного священника

http://sueverie.net/wp-content/uploads/2009/04/dionis.jpg

Оккультизм и суеверия: Взгляд православного священника«Почему Церковь не благословляет целителей, ведь они лечат людей без лекарственных препаратов?»; «Почему Церковь выступает против экстрасенсов, ведь они имеют способность видеть будущее, как и православные святые?»; «Почему Церковь против гороскопов, ведь астрологические прогнозы сбываются?»; «Почему Церковь не одобряет заговоры, ведь они помогают?». Эти и подобные им вопросы часто приходится слышать священнослужителям и простым мирянам, верным чадам Православной Церкви, от знакомых, сослуживцев, соседей, родственников и порой даже от самых близких людей. Откуда они возникают, почему такое доверие оккультным наукам и недоверие Церкви Христовой поселяется в умах и сердцах людей?

По благословению епископа Бакинского и Прикаспийского Александра

ВВЕДЕНИЕ

«Тогда, если кто скажет вам: «вот, здесь Христос», или «там», — не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки,и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мф. 24, 23-24).

Современный человек, живущий в эпоху развитых информационных технологий и прогрессивной науки, постоянно совершенствующий свои познания в различных сферах жизни, неминуемо сталкивается с чем-то таким, что не может объяснить ни наука, ни он сам. Это различные проявления духовной стороны нашего бытия, труднообъяснимые и порой даже непостижимые. Пытаясь объяснить их, человек прочитывает массу различной литературы, просматривает множество тематических фильмов, ищет ответ в виртуальном интернет-пространстве. Находя ответ, человек, как губка, впитывает в себя предлагаемую информацию, порой даже не задумываясь о том, кем она предоставлена. Это приводит к тому, что о Боге люди узнают не из Священного Писания, а из оккультного наследия Рерихов и Блаватской. О бытии бесплотных духов – ангелов и демонов узнают не из учения Православной Церкви и творений святых отцов, а из книг и публикаций деятелей оккультных «наук» или сектантских учений. Поэтому и возникает у них целый ряд вопросов к Церкви, которая, как им кажется, застряла где-то в средневековье и проповедует идеологическое мракобесие, пытаясь сдерживать не только научно-технический прогресс, но и попросту открещиваясь от всего того, что может внести «правильные» изменения в ее догматические установления и вероучение.

Вести полемику с такими людьми достаточно тяжело, ведь учение Церкви о Боге, о человеке и его взаимоотношениях со своим Создателем, о сотворении Вселенной часто идут вразрез с «прогрессивными» идеями оккультистов и сектантов. Проглотив оккультную наживку, они плотно сидят на крючке пагубных учений. Еще хуже, когда люди не просто становятся поклонниками этих учений, но и сами становятся практикующими оккультистами. Чтобы разобраться в происхождении оккультных пристрастий многих наших соотечественников, стоит для начала сделать небольшой экскурс в современную историю.
Конец прошлого века принес множество изменений не только в экономическое и политическое состояние государств на территории постсоветского пространства, но и привнес в жизнь многих людей, живущих здесь, различные понятия духовности. Для многих этот период стал временем духовного возрождения, когда люди получили возможность свободно посещать храмы и жить полноценной христианской жизнью, не задумываясь о том, что кто-то может не пустить их в храм. Начали возрождать храмы и святые обители, число священнослужителей и монашествующих с каждым годом растет. В храмах на богослужениях теперь стоят не только люди пожилые, но и молодежь. Возродилась, как птица феникс из пепла, святая православная вера, долгие годы гонимая безбожниками, и народ, десятилетиями живший вдали от Бога, потянулся к Нему.

Но только ли к православию потянулся в тот момент народ? Какой, на самом деле, духовностью наполнились тогда сердца человеческие? Железный занавес рухнул, и через его развалины потянулись к нам хорошо обученные сектантские проповедники различного толка, агрессивные и не очень, вычурно вежливые и назойливые как мухи, доморощенные гуру с их восточной философией, а то и откровенные сатанисты. Со всем этим потянулась к нам и западная культура с ее бесконечными телесериалами, сексуальными революциями и откровенной пропагандой порнографии и бесстыдства, которую нам нагло впихивают через бесконечные ток-шоу и рекламу по телевидению. А нужна ли нам эта «культура»? Зачем нам «культура» тех представителей западного мира, которые восстали против Бога подобно жителям Содома и Гоморры? Разве к этому призывает нас вера православная, в которой жили и умирали многие поколения наших предков? Нет!

Но дьявол – враг спасения, все хитрее и изощреннее расставляет свои сети на узком и тернистом пути к Богу. На фоне всего этого духовного беспредела и бескультурья создаются многочисленные группы откровенно оккультного толка, появляются, как грибы после дождя, маги, колдуны, гадалки, экстрасенсы, биоэнерготерапевты, народные целители и другие «магистры» оккультных наук. На рубеже тысячелетий люди с каким-то неудержимым интересом стали окунаться в непроходимые дебри оккультизма, а порой и откровенного сатанизма. Как ни странно, но многие из них впадают в язычество. И происходит это не с дремучими дикарями и невеждами где-то в непролазных дебрях Амазонки, а с вполне современными и образованными людьми.

Разгул язычества и оккультизма ощущается повсеместно, пропаганда пагубных учений ведется практически через все средства массовой информации. Стоит открыть газету на полосе объявлений и тут же перед глазами предстают потомственные белые и черные маги, гадалки, ворожеи, экстрасенсы, ясновидящие, биоэнерготерапевты, «православные» целители и прочие сомнительные личности. А какой широкий спектр услуг предлагается этими «деятелями»: снятие всевозможных порчей, сглазов, родовых проклятий, привороты и отвороты, возвращение неверных мужей в семью и устранение соперниц, изготовление амулетов на удачу и успех в бизнесе, чистка кармы и энергетических каналов и т.д. и т.п. Всего и не перечислишь. Изобретательные и извращенные умы оккультистов неустанно генерируют новомодную оккультную терминологию.

Появилось множество телепередач, открыто пропагандирующих оккультизм в различных его проявлениях. Транслируются различные ток-шоу, реалити-шоу псевдонаучные программы, на которых оккультизм преподносится зрителю как некая благость для человека, рекламируются и возвеличиваются сомнительные «дары», которыми якобы наделены деятели оккультных наук. Все это выражается в достаточно изощренный метод рекламы оккультизма. То, что демонстрируют оккультисты с экрана, нередко именуется «чудом». Поэтому неудивительно, когда даже неверующие или сомневающиеся люди, втайне все-таки жаждущие чудес, именно так оценивают эти явления. Но иногда и у православных зрителей после просмотра подобных телепередач возникает впечатление, что действия экстрасенсов — дар Божий. Как же заблуждаются эти люди, слепо верящие всему сказанному и увиденному!

Помимо этого издаются оккультные газеты и журналы – «НЛО», «Тайная власть», «Оракул», «Аномалия» и многие другие. Полки книжных магазинов изобилуют  книгами, самоучителями, пособиями по магии, колдовству, экстрасенсорике, уфологии. Возникают даже оккультные организации, ассоциации, институты и центры. Всех этих организаций не перечесть, ибо появляются они, как грибы после дождя. Оккультистов же, ведущих частную практику, и вовсе несметное число. Уследить за всем этим невозможно, да и не нужно.
Что же должен знать современный православный христианин, чтобы не стать жертвой оккультистов и не попасть под влияние какого-либо душепагубного учения? В первую очередь, это позиция Православной Церкви по отношению к оккультизму, которая четко определена в Священном Писании и закреплена церковными канонами. Она не требует особых объяснений, когда идет речь о неприкрытом поклонении дьяволу. Но гораздо чаще лукавый преподносит свои пагубные учения под видом некого блага. Поэтому совсем не лишним было бы исследовать некоторые приемы, используемые оккультистами для соблазна множества людей, чтобы во всеоружии противостоять дьяволу и его слугам. В рассмотрении методов обмана и прельщения с позиции православной веры и борьбе с ними  и состоит цель данной книги.

ГАРАНТИЯ ОТ ЛУКАВОГО

«Это говорю я для того,чтобы кто-нибудь не прельстил васвкрадчивыми словами»(Кол. 2, 4)

Итак, чем же так привлекают людей оккультисты? Одна из причин, побуждающих человека обратиться к гадалкам и экстрасенсам – это «гарантия» на предлагаемые услуги и обещание скорого исполнения «заказа». Это не удивительно. Современному человеку вполне свойственно осознавать гарантированное качество предлагаемых ему услуг или товаров. Ведь, каждый из нас, приходя в магазин, не возьмет с прилавка просроченный или испорченный продукт. Также и приобретая какую-то бытовую технику, покупатель обязательно спросит, дается ли гарантия качества на предлагаемый товар. Испорченный, бракованный товар, на который нельзя получить гарантию качества, не будет привлекать внимания покупателя, а вызовет лишь подозрение, и как следствие, отказ от приобретения. Все это вполне логично с точки зрения обычного потребителя и не вызывает никакого противоречия.

Но возникает другой вопрос: возможно ли применить подобную потребительскую логику в духовной сфере жизни человека? Однозначно – нет! Вознося молитвы Богу, мы просим сотворить некое благо, подать здравие или нечто иное от Его богатых милостей и щедрот. И Господь дает нам по нашему прошению, если это благопотребно для нашего спасения. Подчеркну, что именно для спасения, а не потому, что мы этого хотим. Господь, как любящий Отец, промышляет о каждом из нас, желает, чтобы каждый достиг Царства Небесного, и всячески помогает нам в этом.

Для того, чтобы понять эту простую истину, достаточно каждому из нас вспомнить свои детские годы. Родители, запрещая что-то, заранее предупреждали нас о скрытой или явной опасности, указывая на последствия непослушания. Приведу  самый банальный пример: «не суй пальцы или какие-либо предметы в электрическую розетку». Для взрослого человека понятно, что подобное действие грозит ударом электрического тока, со всеми возможными негативными последствиями, вплоть до смертельного исхода. Но все это совершенно непонятно ребенку, познающему мир и пока еще понятия не имеющему об электричестве. Ребенок просто видит две дырки в стене и ему интересно узнать, что в них находится. Кто-то из детишек все-таки залезает в розетку и получает удар током. Помимо достаточно неприятных физических ощущений ребенок может еще получить наказание от родителей. Но это вовсе не означает, что родители не любят своего ребенка. Как раз наоборот, наказание за непослушание и является проявлением этой любви. Ибо наказывая ребенка, родители тем самым вразумляют его, предостерегают от повторения подобной ошибки. Ребенок же, осознав то, за что он получил наказание и, испытав, как минимум, неприятные физические ощущения, в следующий раз вряд ли полезет в розетку.

Так и Господь, промышляя о каждом из нас, всячески старается направить нас по верному пути, несомненно ведущему в Царствие Небесное. И на этом пути беды и скорби, посещающие нас, зачастую бывают как раз тем самым вразумлением, тем самым перстом Божиим, указывающим нам на наши грехи и путь к исправлению. Болезни, посещающие человека, нередко бывают следствием совершенного греха и одновременно попущением Божиим за этот грех. И вовсе не потому, что Господь хочет смерти человеку, а потому, что Он желает спасения ему. Воистину прав был псалмопевец Давид, сказав: «Строго наказал меня Господь, но смерти не предал меня» (Пс. 117, 18). Великое благо для человека, смиренно принимающему беды и скорби, понимающему промысел Божий о нем и уповающему на Господа, вооружиться словами пророка Исаии: «Бог — спасение мое: уповаю на Него и не боюсь; ибо Господь — сила моя» (Ис. 12, 2). Вознося свои молитвы к Богу, он будет смиренно просить его простить грехи и помочь преодолеть болезни и скорби. Тогда, Господь, видя смирение человека и желание исправиться, отвратит гнев Свой и поможет в бедах и скорбях. А человек скажет: «Господи, Ты гневался на меня, но отвратил гнев Твой и утешил меня» (Ис. 12, 1).

Итак, приходя в храм или молясь дома, мы просим Господа помочь нам. Но вовсе не обязательно, что немедленно последует ответ на прошение, в один момент разрешатся наши проблемы и иссякнут все неприятности. Ведь только Господь знает, подать ли нам испрашиваемое у Него как благо, или на данный момент нашей жизни это не будет нам на пользу, а может быть, даже принесет вред. Поэтому никаких гарантий тут быть не может. Но некоторые люди этого совершенно не осознают. Им кажется, что если они пришли в храм, купили свечи, пожертвовали некую сумму на нужды храма, и помолились перед святыми образами, то Бог обязательно должен их услышать и помочь. Бог, несомненно, слышит всех. Но вот подаст ли он желаемое человеку, не думающему о своем спасении, а помышляющему только о плотском и материальном? Исполнит ли Он прошение этого «потребителя», не желающего расстаться с грехом, но получить помощь от Бога?  Вряд ли.

Бог есть Любовь! Любовь всепрощающая, не знающая границ и преград. И только сам человек возводит стену между собой и Богом, добровольно отказывается от Его любви, все больше и больше погрязая в нераскаянных грехах. А грех, как снежный ком, превращаясь в лавину, несет человека в бездну, имя которой ад. И лишь разрушив эту стену между собой и Богом, принеся покаяние и ответив Господу на Его любовь взаимным чувством, исполняя Его заповеди, человек может надеяться на Божественную помощь и наследовать Жизнь Вечную.

Таково должно быть отношение человека к молитвенному прошению и возможности получения на него помощи Божией. Поэтому, потребительское отношение в этом вопросе совершенно неуместно и невозможно. Как было отмечено, гарантий в скором получении Божией помощи в ответ на прошение быть не может. Их не может дать никто из людей. Ни священник, ни мирянин. Придя в храм Божий, каждый из нас может прибегнуть к церковной молитве, попросить священника отслужить молебен о той нужде, которая имеется, заказать поминание за богослужением. К такой молитве призывает нас ап. Иаков: «молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5, 16). Но и эта молитва не гарантирует нам то, что в тотчас наступит желаемый результат. Ибо податель всех благ Сам Господь, а не Его служители. Мы же можем лишь горячо просить Бога о помощи и смиренно ожидать Его милости. И Господь, видя нашу веру и смирение, воздаст нам явно.

К сожалению, многие люди не осознают этого. Чаще человек зацикливается на своей беде и начинает роптать на Бога, считая Его премудрое вразумление страшным наказанием. Но при этом не могут объяснить себе причину этого наказания, а лишь ищут причину на стороне, но никак не в себе самом. Причина – неосознанный и нераскаянный грех. Он оседает в душе человека, нанося ему тяжкий духовный вред. Такой человек с легкостью верит в то, что на него наколдовал недоброжелатель или сглазил завистливый сосед, а в итоге с легкостью попадает на удочку оккультистов, предлагающих вмиг избавиться от всех проблем. И дело вовсе не в том, что Бог не помог этому несчастному. Как раз наоборот, Бог вразумлял и очищал его скорбями, ожидая покаяния. Бог помогал ему осознать грех. А ведь за осознанием приходит и покаяние. Человек же, не видя собственных грехов, роптал на Бога и утопал в ином грехе – искал виновника своим бедам. Причем, зачастую находил там, где его нет, но при этом осуждал ближнего или роптал на Господа.

+1

2

Полной противоположностью по отношению к смиренному молитвенному прошению христианина перед Богом представляется спектр «услуг», предлагаемый оккультистами и обещания их мгновенного исполнения. Как я уже отмечал выше, услуги, предлагаемые оккультистами весьма разнообразны и практически невозможно составить даже приблизительный список всего того, что предлагается на рынке оккультных услуг. Отличительной особенностью в работе оккультистов является то, что на все выдается чуть ли не письменная гарантия и даются самые нелепые обещания.

    Откуда возможно получение подобной гарантии? Однозначно, не от Бога! Стоит только внимательно прочитать газетные объявления оккультистов и сразу же бросается в глаза то, что гарантийные обязательства выдаются ими по большей части на некие действия, непосредственно связанные с несомненным грехом. Примеров можно привести множество. Начну с приворота. Оккультисты обещают мгновенный приворот любовников, устранение соперниц, 100% сексуальную привязку и т.д. С точки зрения христианства во всех этих случаях говорится о несомненном грехе – блуде или прелюбодеянии. Неужели Господь даст свое благословение на грех? Да еще в такой форме, как 100% гарантия качества приворота. Никак нет! Более того, согласно церковным канонам, человек, обратившийся к колдуну для совершения приворота, отлучается от причастия на 6 лет (65-е правило свт. Василия Великого). Не говоря уже о самом колдуне, совершившем приворот, для которого полагается отлучение от причастия на 25 лет.

    Такова же мера прещения и для человека, самостоятельно совершившего приворот. Хочется отметить, что указанные каноны применяются к людям, осознавшим свой грех и принесшим покаяние на исповеди. Людей же, закосневших в подобных грехах, положено отлучать от Церкви. А раз Церковь так строго предостерегает человека от подобных действий, то на это есть веские основания. И эти веские основания таковы: обращение к оккультистам – это обращение к дьяволу. Поэтому и не может быть оставлено Церковью без внимания то общение с падшими духами, в которое вступает человек посредством обращения к оккультистам.

      Если обратиться к Священному Писанию, то в книге Левит находим слова, прямо запрещающие ворожбу: «не ворожите и не гадайте» (Лев. 19, 26). Эта заповедь была дана богоизбранному народу, вышедшему из египетского плена. Бог предостерегал свой народ от занятия колдовством, которое было атрибутикой языческих культов. Именно от язычества уберегал Господь, давая эту заповедь. А любые проявления язычества в богоизбранном народе пресекались очень сурово. В те времена нарушение этой заповеди каралось смертью: «ворожеи не оставляй в живых» (Исх. 22, 18). Теперь понятно, почему в новозаветной Церкви мера прещения для человека, совершившего приворот столь строга. Ибо обращаясь к колдунам для совершения приворота, человек становился богоотступником, добровольно поклоняясь сатане. И только глубокое покаянное чувство и смиренное несение длительной епитимьи, определенной церковными канонами, давали возможность человеку вновь стать полноценным членом Церкви Христовой.

Можно отметить другой интересный момент в вопросе предоставляемых оккультистами «услуг». Редкий оккультист откажет себе в удовольствии пообещать клиенту 100% действие какого-нибудь талисмана или амулета, сделанного для притягивания денег и удачи в бизнесе. На кого рассчитаны эти амулеты? На тех, кто хочет ничего не делать и при этом быть богатым. Или на тех, кто все свои усилия полагает только для того, чтобы заработать как можно больше денег. В обоих случаях для человека на первом месте стоят деньги. Деньги становятся страстью для него, смыслом всей его жизни. Как не вспомнить в этот момент евангельскую притчу о человеке, который хотел сломать свои житницы, чтобы, построив новые, вместить в них еще больше зерна. Он помышлял в себе: «соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: «душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись». Но Господь сказал этому человеку: «Безумный! В сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» (Лк. 12, 19-20).

     Как эта история похожа на жизнь современного человека, который хочет заработать как можно больше денег, а потом больше ни о чем не думать! Он хочет быть успешным во всем, быть главным, иметь власть над другими людьми. Это бесконечно ублажение своего собственного «я» многие ставят целью всей жизни. Насколько это допустимо с точки зрения христианства? Недопустимо вообще, ибо ублажение собственного «я» — это чистый эгоизм, проявление чрезмерной гордыни. А это несомненный грех, который ни при каких условиях не может быть поощряем Церковью.

Вновь обращусь к Священному Писанию – этому неиссякаемому источнику Божественной мудрости. Дьявол, показав Спасителю с высокой горы все царства мира в мгновение времени, искушал Его: «Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое» (Лк. 4, 6-7). Искушение властью – вот смысл слов дьявола. Власть в мире дана ему, и он дает ее тому, кто ему служит. Вот в чем скрывается смысл обещаний оккультистов, через которых действует сам лукавый. Вот откуда берется основание для дачи 100% гарантии на талисманы, притягивающие удачу, власть и деньги. Но православному христианину должно помнить слова Спасителя, сказанные в ответ искушающему Его дьяволу: «отойди от Меня, сатана; написано: «Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи» (Лк. 4, 8). Не стоит поддаваться на обещания гадалок и экстрасенсов в один момент озолотить или привнести в жизнь какую-то призрачную удачу. Бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Если деньги, получаемые за амулет, могут быть нужны оккультисту, то лукавому нужна душа человека. Вот это и есть та страшная цена, которую готов заплатить человек за те богатства и удачу, которыми обещает осыпать дьявол этого несчастного. Ведь если он не покается в совершенном грехе, то ответ ему на Страшном Суде будет: «отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7, 23).

Стоит ли говорить, что для многих расплата за обращение к оккудьтистам наступает еще при жизни. У многих начинаются проблемы со здоровьем, болеют не только те, кто обратился к гадалкам и экстрасенсам, но и члены их семей. Проявляются в острой форме хронические заболевания, дремавшие годами и даже десятилетиями, появляются неизлечимые болезни. И в этом тоже нет ничего странного, ибо отец лжи дьявол, получив свое, в очередной раз обманывает человека. Чтобы понять это, достаточно вспомнить, как в начале 90-х годов прошлого века с триумфом проводили массовые сеансы «лечения» экстрасенсы-целители Чумак, Кашпировский и подобные им. Не счесть, сколько людей стали жертвами этих «сердобольных товарищей», обещавших «исцелить» всю страну посредством телевидения. Но получалось с точностью наоборот. Врачами скорой помощи, больниц, поликлиник было отмечено, что после таких телесеансов с какими-то непонятными «установками», заряжением воды, кремов и прочими сомнительными действиями во много раз учащались случаи обращения людей за медицинской помощью.

Руководитель душепопечительского центра имени святого праведного Иоанна Кронштадтского г. Москвы, профессор, доктор медицинских наук, иеромонах Анатолий (Берестов) в своей книге «Число зверя» отмечает, что после телесеансов Кашпировского у некоторых детей, склонных к эпилепсии, развивались тяжелые эпилептические припадки вплоть до эпилептического статуса, когда припадок следует за припадком и обычными лечебными мероприятиями остановить их невозможно.

     Таких детей приходилось госпитализировать в реанимационные отделения, и не всегда удавалось их спасти. Были случаи смерти детей, или наблюдались тяжелые осложнения вплоть до декортикации – гибели коры головного мозга и тогда эти дети становились тяжелейшими инвалидами. Приходилось также наблюдать быстрый рост опухолей головного мозга у детей после просмотра данных телесеансов. В течение 1,5 — 2 недель опухоль достигали громадных размеров (по данным компьютерно-томографического исследования) и операция становилась уже невозможной. Также о. Анатолий приводит пример мальчика 9 лет, который страдал энурезом. После просмотра телесеанса А. Чумака он стал видеть беса, который заставлял не ходить в церковь и не учиться в церковной воскресной школе. И только после беседы священника с мальчиком и родителями, исповеди, причастия и соборования перестал видеть беса и слышать его голос. В другой замечательной книге игумена N «От чего нас хотят спасти» я почерпнул еще некоторые статистические данные.

     Доктор психологических наук В. Лебедев на основании нескольких тысяч писем телезрителей подвел итог телевизионно-целительской деятельности экстрасенса Анатолия Кашпировского. По данным В. Лебедева, 63% зрителей, надеявшихся на помощь целителя, почувствовали резкое ухудшение состояния здоровья. Другие 14% телезрителей, ожидавших исцеления, после некоторого улучшения самочувствия, которое они поначалу приняли за полное исцеление, заболели вновь, но в более резкой форме. Об оставшихся 22% д-р Лебедев не мог еще в те годы сказать ничего определенного, поскольку последствия экстрасенсорного воздействия сказались на них позднее и не в такой очевидной форме, как описанные выше. Многих из этих несчастных несколько позднее посетили душевные болезни, и они, потеряв всякую надежду на врачебную помощь, пришли за помощью в Церковь. Такова страшная цена за общение с дьяволом, который под видом блага преподносит погибель!


ПРИКРЫВАЯСЬ КРЕСТОМ И ИКОНОЙ

«Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели,принимают вид Апостолов Христовых.И неудивительно:потому что сам сатана принимает вид Ангела света,

а потому не великое дело,

если и служители его принимают вид служителей правды»

(Кор. 11, 13-15)

На банальной 100% гарантии действенности того или иного обряда оккультисты не останавливаются. Этот прием слишком прост и действенен только на определенную группу людей, мало что понимающих в духовной жизни. Гораздо изощреннее в плане обмана обстоит дело с прикрытым различными ширмами оккультизмом. С широким размахом гадалки и экстрасенсы используют, как прикрытие, православную атрибутику – кресты, иконы, ладан, церковные свечи, православные молитвы. Для чего это им нужно? Ответ очевиден. Не каждый человек пойдет к гадалке или экстрасенсу, если тот скажет ему примерно такие слова: «Я занимаюсь черной магией, нахожусь в непосредственном контакте с бесами, а тебе, чтобы получить помощь от меня нужно поклониться дьяволу». Для того, чтобы привлечь клиента, необходимо прикрыться чем-то святым, не вызывающим в человеке никакого подозрения. И даже выдать себя за святого! Это залог успеха, ибо человек всегда тянется к чему-то святому, божественному.

С этой лживой подмены и начинается самое интересное. Приходит человек к гадалке или экстрасенсу, а у него весь дом заставлен православными иконами, висят лампады, воскуряется фимиам, горят церковные свечи, а сам служитель черного культа, увешанный крестами и даже епископскими панагиями, с блаженным лицом ведет прием клиентов. Не перечесть, сколько сейчас развелось этих «блаженных стариц и старцев», матушек Стефаний и Меланий, отцов Тихонов и Михаилов. Периодически священнослужителям и церковным работникам приходится сталкиваться с людьми, которых оккультисты посылают в храм за свечами, ладаном, иконами. Трудно бывает переубедить этих людей в том, что они тяжко согрешают, идя на поводу у гадалок и экстрасенсов. Ведь посылают их в храм Божий, а не в сатанинское капище. К сожалению, вразумить удается немногих, т.к. для большинства из этих людей посещение гадалок и экстрасенсов становится обыденностью и даже нормой жизни, а мнение самих оккультистов – непререкаемым авторитетом.

+1

3

Хочется более подробно остановиться на том, как и для чего используют оккультисты православную атрибутику. Понятно, что материальная выгода, получаемая от привлечения клиента иконами и свечами, играет не последнюю роль в этом вопросе. Но только ли в деньгах дело? Для ответа на этот вопрос необходимо несколько углубиться в то, как воспринимают свою «работу» сами оккультисты. Несомненно, среди них есть те, кто сознательно идет на общение с бесами и служение дьяволу ради достижения тех или иных целей. Для них прикрытие православной атрибутикой – это кощунственное действие, за которое, как они верят, дьявол даст особую силу. Церковные свечи, ладан, иконы и другие освященные предметы используются оккультистами в магических ритуалах,  а вовсе не по прямому их назначению. Иногда, для завершения магического ритуала, человеку предлагается отнести заговоренную свечу в храм и поставить ее там. Трудно представить себе более кощунственное действие. Человек, идущий на поводу у оккультистов, и исполняющий их поручения, является фактическим участником и совершителем магического действия. Но для него это действие преподносится оккультистами как некое благо, божественное откровение, однозначная помощь от Бога. Стоит ли говорить, что это далеко не так.

Но если одни оккультисты ограничиваются только осквернением освященных предметов, то другие идут дальше и посылают своих клиентов участвовать в церковных таинствах. Как правило, это бывают таинства крещения, причастия и маслособорования.

     Интересно то, что церковные таинства преподносятся как некие ступени на пути к полному достижению конечной цели, предлагаемой оккультистом. Ступени, следующие за церковными таинствами – продолжение «работы» оккультиста. А фактически – это осквернение святыни, осквернение таинства, совершенного в Церкви. Зато цель, предлагаемая оккультистом для достижения, может быть с виду весьма благой. Например, исцеление от болезни. Но если церковные таинства действительно могут помочь человеку исцелиться от духовных и телесных болезней, то действия оккультистов никак не могут привести к этому, ибо не может быть чего-то доброго от лукавого. От «лечения» у окультистов многим людям становится только хуже, начинают прогрессировать те болезни, которые пытались излечить при помощи оккультных методик, в острой форме проявляются хронические болезни, дремавшие десятилетиями, появляются и совершенно новые, порой неизлечимые болезни. Чтобы не быть голословным, представлю на обозрение читателя пример из книги иеромонаха Анатолия (Берестова) «Число зверя»: «Ко мне обратилась одна молодая женщина, проходившая курс «лечения» у экстрасенса по поводу гинекологического заболевания. Вскоре после этих сеансов у нее появились симптомы затяжного острого респираторно-вирусного заболевания, перешедшего в бронхит, затем — в пневмонию. Вскоре после пневмонии у нее развился отит, гайморит, затем — опять бронхит, пневмония, стоматит, отит. Иммунологическое исследование крови выявило состояние иммунодефицита». Таких примеров, записанных православными врачами и священниками можно приводить множество.

Продолжая рассмотрение действий оккультистов по отношению к церковным таинствам, подходим ко крещению. Креститься посылают как некрещеных, так и уже крещенных людей на повторное крещение. Появилось даже некое оккультное «учение о повторном крещении». Оккультисты учат, что повторное крещение (или крещение вообще) снимает с человека порчу, сглаз, родовое проклятие, венец безбрачия, прочую оккультную гадость, а также может исцелить человека от всех болезней, и даже решить его житейские и финансовые проблемы. Иногда, узнав о желании человека креститься повторно, удается отвратить его от совершение столь тяжкого греха. Но ради достижения цели некоторые идут на обман и крестятся повторно.

      Порой сами оккультисты дают своим клиентам наставление не говорить о том, что они уже крещены. Налицо явное греховное действие как самих оккультистов, так и их посетителей. Помимо этого у человека, пришедшего на крещение, пусть даже и не наученного обмануть священника и еще не крещенного, складывается неправильное, искаженное мнение о таинстве крещения (впрочем, как и о других таинствах). Такому человеку, не без участия оккультиста, мнится, что крещение обязательно избавит его от всех проблем, исцелит от болезней, снимет порчу, сглаз, принесет удачу, и даже вмиг озолотит. Воцерковленному человеку совершенно ясно, что это далеко не так, а крещение не является лекарством от всех болезней и не ведет к решению всех описанных проблем.

     Согласно вероучению Православной Церкви, крещение — это одно из семи церковных таинств, в котором верующий при троекратном погружении тела в воду с призыванием имени Пресвятой Троицы — Отца и Сына и Святого Духа, умирает для жизни плотской, греховной, и возрождается Духом Святым для Жизни Вечной. Само по себе повторное крещение невозможно. Крещение – это духовное рождение, а оно, как и физическое, может быть только одно. Оно необходимо человеку для спасения, ибо «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3, 5). Христос ясно говорит в Евангелии: ««кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16, 16). Спаситель говорит о вере в Бога. Иного значения этот евангельский отрывок не имеет и не может иметь. Ведь, отправляя апостолов на проповедь, Христос учит их: «идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28, 19-20). Таким образом, на основании слов Самого Спасителя, необходимым условием для принятия крещения является вера в Троицу, а вовсе не оккультная вера в крещение как в решение всех проблем. Повторное крещение вовсе не решает житейские и финансовые проблемы и не является «орудием» для снятия порчи, а наоборот, как действие явно кощунственное, скорбей и забот только прибавляет.

Из оккультного «учения о повторном крещении» вытекает и мнение о том, что смена имени гарантирует человеку тщетность усилий колдунов и магов, наводящих на него порчу, сглаз и т.д. Можно даже сказать, что они взаимосвязаны. Не буду выяснять, что появилось раньше – «курица или яйцо», но припоминаю, что с просьбой поменять имя люди стали обращаться в храмы намного раньше, чем с просьбой о повторном крещении. В чем же состоит сущность этого оккультного верования о пользе смены имени? Оккультисты утверждают, что имя человека используется в магических обрядах.

     Это действие, по всей видимости, схоже с поименным поминанием христиан во время богослужений. Священник, принося бескровную жертву, совершая молебен или панихиду, поименно поминает живых или усопших членов Церкви, молясь о их здравии или упокоении. Думается, что аналогичное действие совершается оккультистом во время магических ритуалов. Но вместо призывания Бога в молитвах здесь призывается сам дьявол. Это могут быть простые заговоры с использованием имени человека, либо гораздо более сложные по своей структуре магические обряды и ритуалы. Вплоть до человеческих жертвоприношений. Согласно древним магическим поверьям, при помощи имен можно подчинить себе духов или же избавиться от их воздействия. Именно эту формулу несет в себе чтение заговоров, которые содержат имена падших духов. Читая заговор, человек входит в непосредственное общение с бесом, призывает его по имени. И если заговор читается «на какого-либо человека», т.е. с произнесением его имени, то, согласно тому же магическому верованию, возможно установление контроля над человеком или определенное магическое воздействие на него.

     В сущности, простой человек или опытный оккультист, читая заговор или проводя определенный магический ритуал, просит беса, имя которого он призывает, воздействовать на человека, в отношении которого совершается магическое действие. Это действие лежит в основе всех магических ритуалов. Можно предположить, что именно такой «прием» применялся бесами в отношении Господа Иисуса Христа, которого они называли по имени. Эта «уловка» явно не имела никакого действия, ибо бесы не имели никакой власти над Спасителем, а, наоборот, просили не мучить их: «что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня» (Мк. 5, 7). Из евангельского повествования об исцелении гадаринского бесноватого мы знаем, что бесы, по повелению Спасителя, вышли из несчастного человека и вошли в свиное стадо, которое тут же бросилось с обрыва в море: «И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море» (Мк. 5, 12-13). Таким образом, можно с уверенностью сказать, что без особого попущения Божьего бесы не могут даже в свиней войти, не говоря уже о человеке. Без попущения Божьего бесы не могут ни войти в человека, ни выйти из него, ни даже причинить ему какой-то вред. Прп. Иоанн Дамаскин говорит: «Диаволы не имеют ни власти, ни силы против кого-нибудь, разве когда будет сие попущено по смотрению Божию, как случилось с праведным Иовом и как написано в Евангелии о свиньях гадаринских. Но при Божьем попущении они сильны, принимают и переменяют какой хотят мечтательный образ». А знание имени не может дать власть над человеком.

    Соответственно, и оккультное учение о смене имени нужно признать несостоятельным. Пусть у человека будет хоть десять имен, но знание их всех не дает над ним никакой власти, если не будет на то попущения Божия. Православному христианину, живущему по заповедям Божиим, находящемуся под благодатной защитой церковных таинств, не страшны никакие порчи, сглазы, родовые проклятия и прочая оккультная гадость. Его хранит Сам Господь! А если увлекаться подобными верованиями, то Господь, действительно, может попустить скорби, болезни и многие проблемы. Об этом пишет блж. Августин: «за такое пристрастие свое, по некоему тайному суду Божию, подпадают нередко влиянию падших ангелов, которым попускается иногда иметь некоторое влияние на низшую часть мира». Поэтому православный христианин должен отрицательно относиться к любому оккультному учению, ибо оно является бесовским. Независимо от того, под каким видом оно преподносится.

+1

4

Но интересно, почему именно в храм посылают оккультисты своих клиентов для получения нового имени? Почему не в ЗАГС, где при желании можно поменять не только имя, но и фамилию и даже отчество? Ответ прост. Согласно традиции Православной Церкви имя нарекается человеку на восьмой день от рождения. Для этого священником читается специальная молитва на наречение имени. Т.к. эта добрая традиция сейчас незаслуженно забыта, а многие люди просто не знают о ее существовании, то эта молитва читается непосредственно перед крещением. В Православной Церкви также существует благочестивая традиция наречения имени ребенку в честь кого-либо из святых угодников Божиих. Этот святой считается небесным покровителем человека, к которому он будет прибегать за молитвенной помощью в течение всей своей жизни. В последовании утренних молитв, которые каждый православный христианин читает, восстав от сна, находится молитва о призывании святого, имя которого носишь. Думается, что каждый воцерковленный православный христианин с особым усердием молится своему святому. Обо всем этом не могут не знать оккультисты, учащие о пользе смены имени. Поэтому и отправляют людей в храм, наречение имени является обыденным действием священника во время крещения. Но наречение имени происходит только раз в жизни, также как и единожды происходит крещение.

Что же получается, когда человек попадает под воздействие оккультного «учения о смене имени»? По сути, человек пренебрегает не только своим именем, которое дали ему родители, но еще пренебрегает и своим святым, в честь которого он назван. Вместо того, чтобы в сложные моменты своей жизни призвать на помощь своего небесного покровителя, человек начинает бегать по гадалкам и экстрасенсам в поисках «волшебной палочки», которая вмиг избавит от всех проблем. А на самом деле, «учение о смене имени» несет в себе ту же кощунственную функцию, что и «учение о повторном крещении». Но от оккультистов, действующих по научению дьявола, другого ждать и не приходится.

Подобным же извращенным образом учат оккультисты и о пользе причастия. Православный христианин знает, что в таинстве причащения он принимает Самого Спасителя в виде Его Пречистых Тела и Крови. Ничего не может быть превыше причастия, ибо нет ничего больше Бога. Христос учит в Евангелии: «если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин. 6, 53-56). Вот, что нам дает причастие! Это никак не похоже на то, чему учат гадалки и экстрасенсы. Православный христианин также помнит, что причастие – это огонь, опаляющий недостойных. Поэтому и готовится к причастию постом, покаянием и молитвой. А как же человек, прибегающий к общению с падшими духами, может неосужденным принять в себя Самого Спасителя мира? Тем более, обязательно продолжающего это общение после причастия. Отправляя человека на причастие, оккультисты обязательно предупреждают, что на исповеди, предшествующей причастию, ни в коем случае нельзя говорить об общении с ними. Это и неудивительно. Согласно церковным канонам человека, занимавшегося оккультными практиками и покаявшегося в этом, положено отлучать от причастия на 6 лет. Но ведь клиенты гадалок и экстрасенсов совсем не собираются каяться в своих действиях и считают их правильными. Поэтому и запрещают колдуны и экстрасенсы говорить об этом на исповеди. Но, по сути, получается, что человек утаивает на исповеди тяжкий грех. Налицо очередной обман по научению лукавого.

После всего этого человеку, итак уже, по своему незнанию, достаточно согрешившему в храме Божьем, предлагается очередной курс лечения у экстрасенса или последующие магические ритуалы у колдуна. Как же приятно лукавому вновь опутать своими сетями и искусить человека, только что принявшего крещение и причастившегося Святых Христовых Тайн. А у несчастного даже не возникает мысли о подвохе, ведь посылали его в храм Божий для участия в церковной жизни, сам оккультист тоже почти «святой» человек, значит и «лечение» такое может быть только от Бога. В этом и проявляется духовная безграмотность многих людей. Ведь, читая Священное Писание, нельзя просто пройти мимо слов апостола Павла, сказанных в послании к Коринфянам: «сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды» (2 Кор. 11, 14-15). Получается, эти люди даже не удосужили себя чтением Священного Писания, или читали его очень невнимательно. Что же тогда говорить о духовной литературе, среди которой есть множество книг и брошюр, излагающий православный взгляд на проблему оккультизма?

Продолжу рассмотрение того, как относятся к своей деятельности сами оккультисты. Многие из них искренне верят, что у них дар от Бога. Мне несколько раз приходилось сталкиваться и беседовать с такими людьми. При беседе с одной из них мне удалось выяснить, что при «работе» она первоначально получала информацию от некого «внеземного разума», который диктовал ее монотонным металлическим голосом. Причем, информация порой была совершенно неожиданной для самой получательницы. Движения и действия, совершаемые экстрасенсом по научению «внеземного разума» были до этого ей совершенно незнакомы и, по началу, даже пугали ее. Так, первым «заданием» экстрасенса было введение в состояние транса молодой девушки для избавления от так называемого «яснослышания» (некий аналог ясновидения, но при яснослышании человек только слышит определенные голоса, но ничего не «видит»). Итак, «внеземной разум» потребовал от экстрасенса ввести девушку в транс. На вопрос «как это сделать, я ведь не умею?» металлический голос ответил «можешь!». После чего экстрасенс начала производить некоторые автоматические действия, которые ей до этого времени были абсолютно незнакомы. Из этого видно, что на «больную» в этот момент действовал именно «внеземной разум», хотя и посредством экстрасенса. Получается, ему нужен был посредник для самореализации. И таким посредником стала экстрасенс. Обучение «мастерству» проходило очень интенсивно, и впоследствии «внеземной разум» стал представляться как «руководитель». Потом «руководителей» стало несколько. Но самое интересное, что «руководители» никак не хотели представиться экстрасенсу и постоянно уклончиво уходили от прямого ответа. Но при этом всячески подчеркивали, что они исключительно добрые и посланы Богом для помощи людям. Все это говорит о том, что через нее действовали лукавые духи, которые вводили в заблуждение и ее саму. Система обмана была напичкана всякой псевдонаучной глупостью. Экстрасенсу внушалось, что она может воздействовать на людей своим биополем. Но при этом она совершала определенные автоматические действия, которые от нее абсолютно не зависели и порой даже вызывали неприятные и болезненные последствия. Для восполнения потраченной сил экстрасенс «подключалась» к источнику «космической энергии». Интересен тот факт, что занимаясь исключительно лечением и снятием порч, сглазов и прочей оккультной ерунды, экстрасенс никогда не отрицала, что при определенных обстоятельствах (некий «кодекс», продиктованный «руководителями») она может также порчу навести, т.е. принести вред человеку. Это лишний раз подтверждает то, что на контакт с ней выходили бесы, а не Божии посланники. Ведь не может Бог давать человеку силу делать добро (например, исцелять), но одновременно способную также принести и зло (навести порчу, болезнь). Об этом ясно говорит ап. Павел: «Какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром?» (Кор. 6, 14).

Иногда лукавые духи требуют от оккультиста, вошедшего с ними в контакт, некого «подтверждения верности» в виде личного обращения к ним в определенной словесной форме – заговоре, которому для начала сами и учат. Заговоры – это фактическое призвание демонов, о чем выше уже было рассказано более подробно. Но многие люди совершенно не понимают этого и считают заговоры невинным плодом народного творчества. Вся проблема в том, что заговор зачастую представляется в виде некого бессмысленного набора слов. Но людей это совсем не отпугивает. То, что должно показаться как минимум странным, не вызывает никакого подозрения. Но факт налицо – они имеют бесовское происхождение. А как любое «изобретение» лукавого, они несут в себе заряд обмана и богохульства. Так, многие заговоры завуалированы под православные молитвы. В них, наряду с призванием бесов, часто содержатся имена Господа Иисуса Христа, его Пречистой Матери, святых угодников. Но в заговорах нет молитвенного обращения к Богу, какое есть в православных молитвах. Зато есть непосредственное призвание бесов. Получается, что лукавые духи в заговорах ставятся не только в один ряд с Богом, но и даже выше Его. Откровенное бесослужение. Поэтому православному христианину ни в коем случае нельзя читать заговоры, под каким видом они не преподносились бы.

Чтобы не быть голословным в отношении литературы, напечатанной без благословения священноначалия, стоит привести лишь несколько примеров из молитвословов, напечатанных без него. В одном из них приводится «молитва на освящение воды». Причем присутствует оговорка о том, что «наговаривать на воду нужно трижды, она очень помогает «порченным» больным». Уже само название «молитвы» вызывает подозрение, так как освящать воду имеют право только священники, и уж точно никто из них не «наговаривает» на воду, а водосвятный молебен – это целое молитвенное последование с чтением Евангелия и троекратным погружением креста в воду. Стоит ли говорить, что все эти действия и чинопоследования напрочь отсутствовали в предлагаемой «молитве». И уж, наверное, каждый человек знает, какой чудодейственной силой обладает настоящая, а не «наговоренная» святая вода. В этом же молитвослове содержится «молитва на заклинание врага». В ней содержатся такие слова: «исполненный лести и погибели, да будет твоя злоба с тобою в погибель». Конечно, православным христианским духом в этой «молитве» и не пахнет. Сам Господь Иисус Христос молился за распинающих его и учил любить ближнего, здесь же предлагается пожелать человеку погибели. В другой «молитве при пробуждении от сна», которая, по сути, откровенный заговор, говорится о том, что «кто ее трижды в день прочитает, к тому враг не приступает». А далее полное кощунство: «будет эта молитва вместо поста, вместо исповеданья, вместо святаго причащенья». Зато заканчивается, а почему то не начинается « молитва» словами: «во имя Отца и Сына и Святаго Духа». Возмутительнейшее кощунство! Кому как не лукавому и его верным слугам, могла прийти в голову такая «молитва», заменяющая пост, исповедь и причастие!

Однажды ко мне попала в руки «чудотворная молитва Николаю Чудотворцу». Она представляла собой исковерканный, вдвое укороченный, изуродованный акафист святителю Николаю. Человек, плохо знакомый с акафистами подвоха не заметил бы и с удовольствием читал бы эту «чудотворную молитву», а, на самом деле, явился бы кощунником, так как такое издевательство над акафистом другими словами и не назовешь. Это далеко не все примеры кощунственного отношения оккультистов к православным молитвам. До какого только издевательства над ними не доходят оккультисты! В последнее время часто приходится слышать, что прочтенная наоборот молитва «Отче наш» «притягивает деньги». Не знаю, сколько денег удастся притянуть таким образом, но получить в «багаж» на Страшный Суд грех глумления над святыней удастся с лихвой. Молитву «Отче наш» дал нам Сам Господь Иисус Христос, Он научил нас так молиться Отцу Небесному. Оккультисты же предлагают сделать наоборот. Что же это, как не прикрытое ничем служение дьяволу. И даже столь откровенное богохульство нисколько не настораживает и не останавливает людей в желании иметь «волшебную палочку», решающую все проблемы.

Как же обезопасить себя от прочтения заговоров и кощунственных наборов слов вместо молитв? В первую очередь, внимательно читать, вдумываясь в прочитанное. Воцерковленный человек сразу заметит подвох. Хотя бывает и наоборот. Что же тогда говорить о людях, которые только делают первые шаги в храме и не знакомы со многими канонами и традициями? Таким людям (как и всем остальным) стоит особо обращать внимание на приобретаемую литературу. Как правило, православная литература печатается по благословению Святейшего Патриарха или епархиального архиерея. И само собой, если на первой странице есть такое благословение, то появление заговоров на страницах такого издания практически невозможно, так как эта литература проходит особую церковную проверку. Никакая церковная литература не может быть напечатана с благословения обычного священника. Также осторожно нужно относиться к книгам, якобы напечатанным с благословения старцев или известных духовников. Как правило, эти люди являются ревнителями церковного благочестия, и никогда не будут давать таких благословений в обход правящего архиерея своей епархии. Конечно же, лучше приобретать православную литературу в храмах или специализированных церковных лавках, где практически исключается возможность натолкнуться на духовную заразу вроде заговоров.

АСТРОЛОГИЯ

«И вы не слушайте своих пророков и своих гадателей,и своих сновидцев, и своих волшебников,и своих звездочетов … ибо они пророчествуют вам ложь»(Иерем, 27, 9-10)

Стоит также особо остановиться на рассмотрении довольно популярного в настоящее время раздела оккультных наук – астрологии. Газеты и журналы пестрят астрологическими прогнозами, большими тиражами издается литература, посвященная астрологии. На экранах телевизоров довольно часто муссируется эта популярная тема, редкая утренняя телепередача обходится без астрологического прогноза на грядущий день. Откуда у людей такая тяга к астрологии? Ответ прост: человека гложет желание хоть как-то приподнять завесу будущего и узнать, что же его ждет хотя бы в грядущий день. Для многих это становится некой манией. И, как правило, никто из этих людей не считает занятие астрологией чем-то греховным. Иногда даже приходится слышать, что «церковь благословляет занятие астрологией, т.к. волхвы были астрологами». Думается, что стоит детально остановиться на астрологии и добраться до самой ее сущности.

Сама по себе астрология не является каким-либо сектантским учением, а астрологов нельзя назвать сектантами. Астрология – это одно из оккультных учений. Таковым его видят и сами оккультисты, ставя его в ряд с другими оккультными учениями. Однако, существуют секты, в доктрины которых астрология входит как неотъемлемая часть. Такие секты, как правило, возникают вокруг известных астрологов. Наиболее известная из них, имеющая отечественное происхождение – «Авестийская школа астрологии Павла Глобы». Помимо этого, астрология является неотъемлемой частью современного оккультного неоязыческого движения «Нью Эйдж» («Новая эра»).

Начиная разговор об астрологии, необходимо сказать, что различают натуральную и юдициарную астрологию. Натуральная астрология изучает воздействие светил на животный и растительный мир. Это вполне нормальное занятие, не противоречащее заповедям Божиим. Известно, что вспышки солнечной активности влияют на здоровье людей, страдающих сердечными заболеваниями. Фазы луны определяют время приливов и отливов мирового океана, а также имеют влияние на психическое состояние определенного контингента людей, называемых лунатиками. По солнечно-лунному календарю, к примеру, вычисляют время празднования Пасхи. Таким образом, хочется отметить, что небесные светила определенным образом влияют на жизнь человека и природы. Эти действия определены в Священном Писании: «И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы» (Быт. 1, 14-18). Итак, светила и звезды определены для разделения дня от ночи, освящения Земли и для определения времен – дней и годов. Иного назначения у них нет. Однако в данном отрывке Священного Писания содержится один момент, который дает астрологам повод размышлять о богооткровенности астрологии: «и для знамений». О каких знамениях говорит бытописатель? Священное Писание говорит о таких знамениях. Одно из самых известных было явлено в битве иудейского народа против языческих народов, населявших Землю обетованную. Оно описано в книге Иисуса Навина: «Иисус воззвал к Господу в тот день … и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою! И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим…  И не было такого дня ни прежде, ни после того, в который Господь [так] слышал бы глас человеческий» (Нав. 10, 12-14). Крестная смерть Спасителя также сопровождалась знамением: «Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого: и померкло солнце» (Лк. 23, 44-45). Христос говорил об определенных знамениях последних времен: «солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются» (Мф. 24, 29), «будут знамения в солнце и луне и звездах» (Лк, 21, 25). Иоанн Богослов в «Откровении» также описывает знамения последних времен: «произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю» (Откр. 7, 12-13). Небесный Иерусалим – грядущее Царство Небесное, которого ожидают все христиане, вовсе не будет иметь «нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его — Агнец» (Откр. 21, 23). Как видно из приведенных цитат, нигде в Священном Писании не говорится о тех «знамениях», которые ищут среди звезд астрологи. Там нет судеб людей, судеб народов, нет предсказаний будущего, которые так упорно пытаются найти на звездном небе астрологи. Поэтому можно с уверенностью сказать, что в Библии нет никакого основания для астрологии.

Даже история с волхвами, увидевшими звезду на востоке и пришедшими поклониться Богомладенцу, не дает никакого основания говорить о том, что астрология имеет основание в Священном Писании. Древний Восток, откуда пришли волхвы, был известен своей сильной астрологической школой, а сами волхвы, принадлежали к одной из жреческих каст. Израильский народ долгое время находился в вавилонском плену, сохраняя веру в Истинного Бога и Священное Писание. Пророк Даниил в вавилонском плену был назначен правителем начальником волхвов при дворе, при этом сам не обладая никакими магическими знаниями и поступая только по вразумлению Божию. Он, естественно, знал пророчества о грядущем Мессии и не скрывал их. Ему самому принадлежит пророчество о времени рождения и распятия Христова: «знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины … и по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос» (Дан. 9, 25-26). Волхвы, по всей видимости, были последователями именно той жреческой школы, во главе которой, в силу обстоятельств, был некогда поставлен пророк Даниил. Знания эти бережно хранись, и поэтому волхвам были хорошо известны мессианские пророчества. Они ждали знамения рождения Христа. Воистину, пути Господни неисповедимы. Те, кто были язычниками далеко от Израиля, стали одними из тех , кто первыми поклонился новорожденному Богомладенцу. Те, кто были жрецами языческого культа, поклонились Живому Богу, принеся ему свои дары. Ведь Бог «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (Тим. 2, 4). Вот и относительно волхвов был особый промысел Божий. Им должно было исполнить слова древнего пророчества: «И придут народы к Свету твоему, и цари — к восходящему над тобою сиянию. Все они из Савы придут, принесут золото и ладан и возвестят славу Господню» (Ис. 60, 3, 6). Они познали истину, ибо после поклонения Богомладенцу, как гласит Священное Предание, вовсе оставили занятие астрологией, а более чем через 30 лет приняли крещение от апостола Фомы и сами стали проповедниками Слова Божьего.

Большинство святых отцов считают, что под видом звезды действовала «божественная и ангельская сила», подобная огненному столбу, ведшему Израиль при выходе из Египта (Исх. 13, 21–22; 14, 19–20). Об этом пишет Феофилакт Болгарский в своем толковании на Евангелие от Матфея: « Слыша о звезде, не думай, что она была одна из видимых нами: нет, то была божественная и ангельская сила, явившаяся в образе звезды. Поелику волхвы занимались наукой о звездах, то Господь и привел их этим, для них знакомым знаком, подобно как Петра рыбаря, изумив множеством рыб, привлек ко Христу. А что звезда была ангельская, видно из того, что она ярко светила днем, шла, когда шли волхвы, стояла, когда не шли они: особенно же из того, что она шла с севера, где Персия, на юг, где Иерусалим: но звезды никогда не ходят от севера к югу». Что же это, как не могучий перст Божий, указавший волхвам тропу спасения?

+1

5

Было бы крайне глупо полагать, что обычные астрологические прогнозы подвигли волхвов отправиться в столь дальний и нелегкий путь. Тем более, что они пришли поклониться рожденному Младенцу Иисусу не только как Царю, но и как Богу и Спасителю. Это видно из тех даров, которые принесли волхвы новорожденному Богомладенцу: золото, ладан и смирна. Золото – как символ Царской власти, ладан – как знак Его божественного достоинства, и смирну, то есть вещество, с помощью которого тела покойников готовили к погребению – как знак будущей искупительной смерти Христа. Таким образом, в Священном Писании и вероучении Православной Церкви нет ничего, что хотя бы издалека напоминало божественное благословение астрологии. Его не было, нет, и никогда не может быть, ибо астрология – это служение дьяволу.

Многие христианские философы, апологеты и богословы высказывались о вреде астрологии и ее несовместимости с православием. Считаю необходимым предложить читателю несколько цитат и высказываний святых отцов об астрологии.

Вот, к примеру, размышления Тертуллиана: «Среди ремесел мы выделили бы некоторые занятия, которые прямо повинны в идолопоклонстве. Об астрологии и говорить нечего… Не стану говорить о том, что астролог почитает идолов, чьими именами он расписывает небо и которым приписывает все Божие могущество, так что люди больше не считают необходимым обращаться с просьбами к Богу, думая, что нас направляет непреклонная воля звезд. Скажу лишь, что идолы эти — ангелы-богоотступники, вступавшие в связи с женщинами и также изобретшие эти искусства, а потому проклятые Богом… Но, скажут нам, приходили же к Христу маги с Востока; нам известна близость магии и астрологии. Значит, толкователи звезд первыми возвестили о Рождении Христовом, первыми Его почтили. В этом, полагаю я, они оказали Христу услугу. Ну и что же? Неужели нынешним астрологам покровительствует вера тех магов? Будто нынешняя астрология идет от Христа, словно Христовы звезды они наблюдают и предсказывают по ним, а не по звездам Сатурна, Юпитера, Марса и прочих покойников того же рода. Но дело в том, что эта наука допускалась лишь до Евангелия, так что после появления Христа никто уже не должен был толковать ничью судьбу по небу. И те ладан, смирна и золото, которые маги принесли к колыбели Господа, означали как бы завершение священнодействий и мирской славы, которые должен был прекратить Христос. И несомненно, что по воле Бога привиделся им сон, чтобы они шли обратно к себе, но не той же дорогой, которой пришли. Это надо понимать как знак того, что им следовало оставить свою секту, а не так, что необходимо было избежать преследования Ирода, поскольку он их и не преследовал и не подозревал, что они отправились по иной дороге, так как не знал и той, по которой они пришли, так что под дорогой надо понимать секту и учение. Потому магам и было предписано, чтобы оттуда они шли по-иному. Также и другой вид магии, которая занимается чудесами и практиковалась в том числе и против Моисея (Исх. 7, 11–12 и др.), Бог допускал лишь до Евангелия. Так, уже обратившийся к христианству Симон-маг, который задумал образовать торгашескую секту и в числе чудес своего ремесла торговать и Духом Святым, нисходящим через возложение рук, был осужден апостолами и отвергнут (Деян. 8, 18–23). Другой маг — Елима, состоявший при Сергии Павле, за то что он противостал тем же апостолам, был наказан слепотой (Деян. 13, 6–12). Я уверен, что та же судьба постигла бы и астрологов, если бы кто из них столкнулся с апостолами. Но поскольку магия, видом которой является астрология, наказывается, то должны наказываться и все ее виды. После Евангелия только и приходится слышать, что о покоренных софистах, халдеях, заклинателях, гадателях и магах. Ничего-то ты не ведаешь, астролог, если не знаешь, что должен стать христианином. А если бы знал, то знал бы и то, что нечего тебе заниматься этим делом. Оно само открыло бы тебе свою опасность, как другим возвещает опасность с помощью таблиц. Нет тебе в [даре Божием] части и жребия (Деян. 8, 21). Что Царству Небесному до того, что чей-то палец или чья-то линейка блуждают по небу?».

А вот, что говорит свт. Иоанн Златоуст в своем толковании на Евангелие от Матфея о людях, приверженных мнению о богооткровенности астрологии: «Диавол так овладел ими, что они и здесь находят повод вооружаться против слова истины. Что же говорят они? Вот сказано, что и при рождении Христовом явилась звезда: это значит, говорят они, что астрология есть наука несомненная. Но если Христос родился по астрологическим законам, то как же Он истребил астрологию, отверг судьбу, заградил уста демонам, изгнал заблуждение, и ниспроверг всякого рода магию?».

Блаженный Августин пишет: «Что касается их всевозможных разгольствий о влиянии звезд и их мнимых опытах астрологической науки, то мы всемерно должны охранять от них чистоту своей веры: подобными словопрениями они стараются устранить в нас побуждение молиться, и в худых, заслуживающих справедливейшего порицания, делах с нечестивою извращенностью располагают обвинять скорее Бога, творца звезд, чем человека-преступника».

Преподобный Максим Грек как нельзя четко определяет понимание свободной воли человека, данной ему Творцом, по отношению к астрологии, совершенно отметающей это Божественное дарование: «Как я, созданный по Твоему божественному образу и подобию, то есть, удостоенный дара свободы воли, получивший силу и действие блага и праведности – неужто я действием какой-то недоброй звезды могу быть влеком к совершению зла, как бессловесный скот, которого хозяин тащит на привязи? Нет, я никогда не соглашусь с этим богомерзким учением безумных звездочетцев, лишающим меня свободы воли!». Если только на секунду мы могли бы предположить, что звезды и небесные светила, вопреки свободной воле человека, имеют влияние на его жизнь, заставляя его совершать тяжкие грехи против Бога и человека, то это означало бы то, что мы усомнились в могуществе Божием, который наделил человека свободой выбора. Грешить или нет, быть добрым или злым, любить или ненавидеть – это выбор человека, его свободное волеизволение, и никакая звезда или созвездие не в силе изменить то, что является образом и подобием Божиим в человеке.

Далее по ссылке

http://sueverie.net/okkultizm-i-sueveri … nnika.html

+1

6

Колдуны используют и различные бесовские "святыни".
Святой Паисий Святогорец


— Геронда, кто такие "обая́тели" [1]?

— Колдуны. Они используют в своей ворожбе псалмы Давида, имена святых и тому подобное, но смешивают это с призыванием бесов.
То есть подобно тому как мы, читая Псалтырь, призываем помощь Божию и приемлем Божественную Благодать, они,
используя псалмы и святыни подобным образом, совершают прямо противоположное: хулят Бога, отходят от Божественной Благодати,
и после этого бесы делают то, что те попросят.

Мне рассказaltывали об одном парне, который пошел к колдуну, чтобы тот помог ему добиться какой-то цели. Колдун прочитал над ним что-то из Псалтири и паренек добился того, чего хотел.
Однако прошло совсем немного времени, и бедолага начал угасать, таять как свечка. Что же совершил колдун?

Он взял в ладонь какие-то орешки, семечки и начал читать над парнем пятидесятый псалом. Дойдя до слов "же́ртва Бо́гу" [2], он сжимал руку и выбрасывал зажатые в ней орехи, семечки,
принося таким образом жертву бесам, для того чтобы они исполнили его просьбу. Так с помощью Псалтири этот колдун хулил Бога.

— Геронда, а некоторые из тех, кто занимается магией, используют крест, иконы...

— Да, я это знаю. Из этого можно понять, какой обман кроется за всеми их действиями! Используя священные предметы, они обводят несчастных людей вокруг пальца.
Люди видят, что колдуны зажигают свечи, "молятся" перед иконами, совершают подобные действия, — и доверяют обманщикам. Один человек рассказал мне, что в городе,
где он живет, какая-то турчанка поставила на один камень икону Пресвятой Богородицы и теперь называет этот камень "камнем, который помогает людям"!
Она не говорит, что людям помогает Пресвятая Богородица, но говорит, что им помогает камень. Христиан, которые видят икону Пресвятой Богородицы, это сбивает с толку.

Те из них, у кого не в порядке со здоровьем, бегут к этому камню с помыслом, что они получат от него помощь, а потом диавол делает с ними все, что хочет.
Ведь, с того момента как турчанка говорит, что людям помогает не Божия Матерь, а камень, сразу же в дело встревает диавол, поскольку эти слова — презрение к Пресвятой Богородице.
От людей отходит Благодать Божия, и начинается беснование. Вот христиане и бегут со всех ног к камню, чтобы он их вылечил — камень вместе с тангалашкой (рогатым)!
А в конечном итоге они калечатся, потому что разве можно получить помощь от диавола? Если бы у этих людей было хоть немножко соображения в голове, они бы задумались:
турчанка — мусульманка, какую же связь она может иметь с иконой Пресвятой Богородицы?

Даже если бы эта турчанка говорила, что людям помогает Пресвятая Богородица, то стоило бы задуматься: какое отношение она может иметь к Пресвятой Богородице, будучи мусульманкой?
А уж тем более говорить, как она утверждает, что людей исцеляет камень! Услышав об этой истории, я попросил своего знакомого уведомить о происходящем ответственных лиц
в Епархиальном Управлении того города, где это происходило и принять соответствующие меры, чтобы уберечь людей от этого зла.

— Геронда, люди просят у нас ладанки.

— Когда они просят у вас ладанки, лучше давайте им крестики. Не шейте ладанки, потому что ладанки используют сейчас и колдуны. Снаружи они приклеивают на ладанку иконку или крестик,
но внутрь вкладывают разные чародейные предметы. Люди видят снаружи икону или крест и сбиваются с толку. Вот и мне несколько дней назад принесли ладанку, взятую у турка по имени Ибрагим.
На этой ладанке снаружи был вышит крестик. Мне рассказывали об одном чародее, совсем не боящемся Бога, что он свертывает в трубочку разные иконки, а внутрь вкладывает шерсть,
какие-то деревяшечки, булавки, разные бусы и тому подобные предметы [3]. Когда Церковь обличила этого чародея, то он сказал, что он медиум. А поскольку медиумам в нашей стране предоставлена свобода,
он и продолжает делать все, что ему вздумается. Я сказал одному человеку, повредившемуся от этого чародея: "Пойди поисповедуйся, потому что ты принимаешь бесовское воздействие".

Он пошел поисповедовался, потом вернулся ко мне и сказал: "Я не чувствую никакой разницы между нынешним состоянием и тем, в котором я находился до исповеди".
— "Слушай-ка, может быть, ты носишь на себе какой-нибудь предмет, который дал тебе тот прельщенный?" — спросил я его.
"Да, — ответил он, — у меня есть с собой маленькая коробочка, внешне напоминающая Евангелие, которую он мне дал".
Я взял у него эту коробочку, открыл ее и нашел внутри разные скрученные иконки.
Раскручивая их, я находил внутри бусы, клочки шерсти, щепки и тому подобные предметы!
После того как я забрал у несчастного эту коробочку, он освободился от бесовского воздействия. Видишь, какой диавол искусник!

Несчастные люди носят на себе подобные ладанки, талисманы якобы для того, чтобы получить помощь, и в конечном итоге они мучаются.
Тем, кто, спутавшись с колдунами, получил от них в виде "благословения" подобные чародейские предметы, надо сжечь эти предметы, а пепел закопать в землю или бросить в море.
Потом таким людям надо пойти поисповедоваться. Освободиться от бесовского воздействия можно только так. Однажды ко мне в каливу пришел юноша, находившийся в очень тяжелом состоянии,
причем во многих отношениях. Он телесно и душевно мучился уже более четырех лет. Он жил греховной жизнью, а в последнее время затворился у себя дома и не хотел никого видеть.
Два его друга, регулярно приезжавшие на Святую Гору, с большим трудом убедили его поехать с ними. Они сделали это, чтобы привезти его ко мне.
От Урануполиса до Дафни [4] они плыли на корабле. Когда корабль причаливал к разным святогорским монастырям, юноша в изнеможении валился на корабельную палубу.
Его друзья и монахи, которые находились на корабле, старались привести его в чувство, творя Иисусову молитву. С огромным трудом им удалось привести его ко мне в каливу.

Несчастный открыл мне сердце, рассказал о своей жизни. Поняв, что он мучался от какого-то бесовского воздействия, я посоветовал ему пойти к одному афонскому духовнику,
сделать то, что тот ему скажет, и таким образом получить исцеление. Он действительно пошел и поисповедовался. Когда, возвращаясь с Афона, они поднялись на корабль,
юноша сказал своим друзьям, что духовник велел ему выбросить в море талисман, подаренный ему знакомым, который он постоянно носил на себе.
"Но я не могу его выбросить!" — говорил несчастный. Как ни уговаривали его друзья встать, выбросить талисман в море, он словно окаменел и не мог подняться со своего места.
Тогда его на руках с большим трудом вынесли на палубу. С помощью друзей юноша снял с себя этот бесовский талисман. У него не было силы даже бросить его в море.
Он просто разжал руку, и бесовский талисман упал в море сам. Мгновенно он почувствовал, как его руки получили свободу и его измученное тело сразу укрепилось.
Полный жизни, юноша стал от радости скакать по пароходу, а потом бросился испытывать силу своих рук на железных корабельных поручах и корабельной обшивке.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1. См. Книга Правил. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1992. С. 101. 61 Правило VI Вселенского Собора.
2. Пс. 50, 19.
3. 61 Канон VI Вселенского Собора определяет подвергать шестилетней епитимье "делателей предохранительных талисманов", а в случае их нераскаянности отлучать их от Церкви. Канон имеет в виду колдунов, изготовляющих ладанки или талисманы, в которые они вкладывают различные колдовские предметы (например, волосы, шерсть, когти, кости змеи или летучей мыши и т.п.). Эти предметы колдуны с помощью колдовства предварительно подвергают бесовскому воздействию.
4. Дафни — центральная святогорская пристань. — Прим. пер.

+2

7

ещё про оккультизм и разные другие проявления бесовщины рвущейся к тому, чтобы завладеть человеческими душами
есть хорошая книга:

Игумен N.
От чего нас хотят "спасти"
НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги?

http://igumen-n.logoslovo.ru/book.php?page=0

+1

8

ДИВЕРСИЯ ПРОТИВ ПРАВОСЛАВИЯ... Ученые признали подлинными свинцовые 2000-летние книги об Иисусе

Вслед за кощунственным вскрытием Гроба Господня, которое производят ради десакрализации святого для всего православного мира места, слуги антихриста запустили в мировых СМИ очередную ложь и провокацию. Цель одна - убедить мир, что Господь наш Иисус Христос не был Богом и не принес Себя в жертву за всё человечество. К сожалению, в этом богомерзком деле участвуют и первые иерархи православных поместных церквей.
Да запретит им Господь!

Физики из Университета Суррея (Великобритания) подтвердили подлинность знаменитого свинцового кодекса, в котором упоминается имя Иисуса, сообщает «Российская газета» со ссылкой на The Daily Mail.

Речь идет о книгах из свинцовых пластин, сшитых металлическими кольцами. Их возраст составляет около 2000 лет. Они были обнаружены в 2008 году в Иордании бедуином по имени Хассан Седа. Книги привлекли внимание тем, что на их страницах упоминаются Иисус Христос, а также апостолы Иаков, Петр и Иоанн.

Сомнения скептиков развеяли физики Роджер Уэбб и Крис Хейнес. Они провели химический анализ сплава на основе свинца, из которого были изготовлены эти книги. Его состав оказался идентичен составу древнеримской пластины, обнаруженной археологами в графстве Дорсет в Англии. Ее возраст тоже составляет около 2000 лет. Исследователи утверждают, что артефакты были изготовлены примерно в одно время. На это указывают и одинаковые следы коррозии.

Изотопный анализ подтвердил, что книги не были изготовлены в XX или XXI веке, как считают некоторые. К слову, свинцовый кодекс общество приняло неоднозначно. Отдельные записи даже сочли провокационными. Например, в тексте говорится о том, что пророк Иисус верил в бога, который был одновременно мужского и женского пола. (Прим.Ред. - Это у сатанистов дьявол считается двуполым)

Также утверждается, что его учение было всего лишь возрождением древней иудейской религии. Кстати, книги содержат рассказ о явлении бога людям во время молитвы Иисуса в храме Соломона, который снабжен иллюстрацией - портретом Христа. Впрочем, задачей физиков было определение подлинности артефакта, и они признали его настоящим.

https://rg.ru/2016/12/01/uchenye-prizna … isuse.html

+1

9

maxcom110 написал(а):

задачей физиков было определение подлинности артефакта, и они признали его настоящим.


опять попираются все основы науки.

Как физики могли доказать подлинность? 
Никак.

Они в реальности выполнили один анализ, если быть точным, они изучили химический состав этих пластин ( и возможно ещё изотопный )
и сравнили этот результат с другими образцами, которые считаются относящимися к временам римской империи 2000-летней давности.
Вроде как сравнили ещё следы коррозии, правда один экземпляр был якобы из Иордании, а второй из Британии.
И коррозия должна очень сильно отличаться, так как климат очень разный.  Но у них оно совпало...
вот, например публикация по сохранности артефактов из свинца
http://www.reenactor.ru/ARH/PDF/Kobyakova_Saprykina.pdf
если ей верить, то за 2000 лет во влажном климате там ничего уже не должно было остаться --- одна труха.

Приблизительное  совпадение хим. состава ничего на самом деле не доказывает.
Хуже того, есть очень простые приёмы позволяющие получить фальсификат, который будет давать такой-же результат на анализах.

Что меня ещё удивило --- то что химический анализ состава делали физики, а не химики. 
У химиков это гораздо лучше отработано в рамках методов аналитической химии. 
Всё что связано с анализами вещества --- это компетенция химии.

вот информация о этих профессорах:

http://www.surrey.ac.uk/ati/ibc/people/roger_webb/
http://www.surrey.ac.uk/ati/ibc/people/chris_jeynes/

Роджер в самом деле связан с разного рода анализом, но судя по его публикациям работами с историческими артефактами прежде не занимался.
Значит компетентность в установлении подлинности и датировке вызывает большие сомнения.

а вот страничка Центра по Ионным Пучкам в котором производили анализы
http://www.surrey.ac.uk/ati/ibc/index.htm

нашел оригинал статьи в Daily Mail
http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/ … chers.html
но так и не нашел ни одной научной публикации по этой работе...

всё это находится в Англии... что как-бы тоже намекает... британские учёные они такие.

Моё мнение --- это сфабрикованная заказуха. Кто заказчик сами можете догадаться. 
Этот заказчик со своими клевретами там в Британиях околачивается.  И про него о.Элпидий говорил.

Судя по комментариям на британском сайте это не просто фальшивка, но она ещё и очень топорно сделана,
там люди пишут про буквы и про изображения на этих табличках.

И что ещё надо отметить, что во времена Христа книги писали уже на пергаменте или папирусе.
Практически все книги того времени найдены в таком виде. В том числе и Кумранские свитки ( свитки Мертвого моря )
Книги на металлических пластинах тоже существовали, но преимущественно в более древнее время
и это были не свинцовые, но серебряные пластины ( люди уже тогда понимали, что свинец недолговечен )
и книги того времени писались на древнем иврите ( без гласных и без знаков огласовки ).

+2

10

togiya написал(а):

Моё мнение --- это сфабрикованная заказуха. Кто заказчик сами можете догадаться.

Естественно! Они же не рассказывают о том, что и радиоуглеродный и химический анализы имеют погрешности в пару десятков тысяч лет, в обе стороны...
Такие анализы определения сроком имеют смысл только при определении примерных дат очень отдаленного прошлого.

+1

11

maxcom110 написал(а):

радиоуглеродный и химический анализы имеют погрешности в пару десятков тысяч лет, в обе стороны...

для свинцовых табличек радиоуглеродный анализ неприменим вообще.
Для них нет надёжного гарантированного способа датировки.

Радиоуглеродный анализ условно применим для растений, животных и т.п. которые во время жизни поглощали углекислый газ из окружающей среды ( из атмосферы ), а после смерти перестали его поглощать.
И обычно датировку ведут либо по целлюлозе, либо по коллагену, а не по произвольным материалам.
Радиоуглеродная датировка покажет время гибели растения или животного, а не время сооружения памятника, в котором этот артефакт был найден.

0

12

Я читал, что радиоуглеродный анализ используют и для определения образов почв, горных пород и минералов.

0

13

maxcom110 написал(а):

Я читал, что радиоуглеродный анализ используют и для определения образов почв, горных пород и минералов.


это возможно при наличии достаточно крупных органических включений ( животного или растительного происхождения ) --- остатков насекомых, костей животных, пыльцы растений, семян и т.п.
Если органики нет, то нет и базиса для радиоуглеродного анализа.
Но кроме радиоуглеродного есть и другие методы радиометрического датирования
http://ref-4you.ru/metody-opredeleniya- … y-h-porod/
http://elementy.ru/trefil/21198/Radiome … atirovanie

0

14

В последнее время в средствах массовой информации наблюдается особая активность вокруг вопроса о реставрации Кувуклии Гроба Господня, проводимой в Иерусалиме, – говорится в распространяемом в последние дни обращении пресс-службы Русской Духовной Миссии на Святой Земле, оправдания которой мы приводим с небольшими комментариями

– В общем информационном потоке можно видеть и весьма смелые публикации о якобы бывших над Иерусалимом знамениях – трубящих ангелах и сверхъестественных явлениях на небе, что является откровенно ложными информационными вбросами, поскольку таковые явления в действительности не имели места.

Поскольку в церковном сообществе до сих пор наблюдаются различные сомнения, мы как живущие и осуществляющие свое служение непосредственно в Иерусалиме хотели бы помочь нашим читателям правильно расставить акценты в этом вопросе, понимая, что эти сомнения естественным образом рождаются от недостатка адекватной информации.

Однако прежде, чем мы приступим к изложению фактов, необходимо условиться о терминах, так как от правильного обозначения вещей зависит и их правильное понимание. Нам надо четко понимать, что реставрационные работы в Кувуклии нельзя в принципе называть «вскрытием Гроба».

Термин «вскрытие Гроба» рождает невольные ассоциации со вторжением в некую сакральную неприкосновенную область и даже с осквернением. И если в иных случаях это может быть справедливо по отношению к гробницам, хранящим человеческие останки, то ни в какой мере не может экстраполироваться на погребальное ложе Христа – здесь просто нет гробницы в обычном понимании, как места, которое заключает в себе человеческий прах. Гробница Христа пуста – Христос воскрес, «несть зде, се место, идеже положиша Его» (Мк. 16, 6).

То есть, по мнению пресс-службы Русской Духовной Миссии, место погребения простого человека – это предмет священный, а Гроб Господень – именно потому, что Христос воскрес – нет. Здесь можно делать все что угодно. Вот если бы Христос не воскрес, тогда бы Русская Духовная Миссия пребывала бы в истовом благоговении.

Таким образом, мы говорим не о «вскрытии Гроба Господня», а о временном снятии с погребального ложа Христа мраморных плит, защищавших его от вандализма паломников.

Ну, так и осквернение могил это не вскрытие, а временное снятие с кургана защищавших ее его от осквернения вандалами защитных сооружений. Если мраморные плиты защищали «погребальное ложе» от вандализма, то кто же может их снять, кроме вандалов?

А затем наступает вообще феерия непостижимого словопространства.

Более того, если это не было бы сделано в наши дни и сам камень погребального ложа и окружающей его скалы, который элементарно является фундаментом сооруженной на нем Кувуклии, не был бы тщательно укреплен современными средствами, то процесс разрушения скального основания Кувуклии принял бы необратимый характер.

Заметим, что это далеко не первый случай, когда в силу необходимости строительных или реставрационных работ в Кувуклии погребальное ложе Христа было временно освобождено от закрывающих его архитектурных элементов.

Итак, как известно, 26 октября 2016 года в Кувуклии Гроба Господня в Иерусалиме специалистами Афинского политехнического университета под руководством профессора А. Моропулу были сняты мраморные плиты, закрывающие сверху погребальное ложе Господа Иисуса Христа. Работы проводились в присутствии Патриарха Иерусалимского Феофила, представителей францисканской Кустодии Святой Земли и Армянского Патриархата Иерусалима.

Отметим, что ни представители церковных кругов, ни научное сообщество не держали в секретности информацию об этих работах. Более того, полные, пространные, иллюстрированные отчеты о реставрационных работах опубликованы на официальном сайте Иерусалимской Патриархии, который имеет в том числе и русскоязычную версию.

Согласно отчетам, снятие плит над каменным ложем было продиктовано технической необходимостью обеспечить сохранность ложа и окружающей его скалы Гроба Господня.

То есть содрали плиту с Гроба Господня для того, чтобы укрепить скальное основание? Если у члена Духовной миссии начинают болеть ноги, ему делают трепанацию черепа?

Но дальше больше.

Чем вызвано «проседание скального основания»?

По данным исследований, проведенных перед началом реставрационных работ, основная проблема Кувуклии состояла в том, что это сооружение, будучи слишком тяжелым, оседало под собственным весом, одновременно разрушая скалу Гроба Господня, которая состоит из мягкого и хрупкого известняка и является для Кувуклии фундаментом.

То есть храм Гроба Господня, мечеть Омара, уже готовые многодесяткотонные плиты нового «Иерусалимского Храма» не разрушают своим весом Иерусалимские скалы, а маленькая часовня – разрушает?

Известно также, что сооружение Кувуклии получило серьезные повреждения от землетрясений, весьма частых в данном регионе, и в результате разрушительного пожара, бывшего в Храме Воскресения Христова в 1808 году.

Ок. В 1808 году в храме был пожар, после чего в 2000-х годах внезапно начало просаживаться основание.

Также нельзя обойти вниманием и негативное влияние повышенной концентрации влаги внутри Кувуклии и серьезные проблемы с дренажной системой, расположенной в основании этого сооружения.

По заключению специалистов, на начало 2016 года проблемы несущих конструкций Кувуклии требовали безотлагательного решения, в противном случае их негативные последствия для сооружения и его святыни – скалы Гроба Господня – стали бы необратимыми.

Авторы прекрасно понимают, что несут ахинею, поэтому до кучи собрали все, что можно. В надежде, что количество бреда в конце концов перейдет в достоверное качество.

Тем, кто интересуется более подробными сведениями о состоянии Кувуклии, задачах и трудностях восстановительных работ, мы рекомендуем обратиться к отчетам, опубликованным на сайте Иерусалимской Патриархии. Не останавливаясь на этих деталях подробно, мы сразу перейдем к вопросу о необходимости освободить на время работ в Кувуклии погребальное ложе Христа от закрывающих его мраморных плит.

Для обеспечения сохранности скалы Гроба и возведенной на ней Кувуклии на завершающем этапе реставрации потребовалось гомогенизировать каменную кладку и скальную породу методом нагнетания специального строительного раствора в имеющиеся пустоты и трещины. Для этого использовался бесцементный известково-пуццолановый состав, который характеризуется малым размером частиц, высокой текучестью и способностью расширяться в пластичном состоянии, гарантируя тем самым, что даже самые малые пустоты будут заполнены.

Именно для обследования основания Кувуклии – скалы Гроба Господня – на предмет трещин и пустот, а затем правильного нагнетания скрепляющего раствора и было необходимо временно снять мраморные плиты, покрывающие сверху ложе Христа, а также мраморную облицовку стен внутри погребальной камеры Кувуклии.

Важно отметить, что, сняв мраморные плиты, ученые удостоверились в том, что под ними находится подлинное погребальное ложе Иисуса Христа, высеченное внутри скальной погребальной пещеры и представляющее собой одно целое со скалой. Расстояние от поверхности верхней плиты, которую видят паломники, до этого каменного ложа составляет примерно 35 сантиметров.

Описанные выше работы завершились 28 октября, полностью же реставрацию Кувуклии планируется окончить к Пасхе 2017 года.

После чего уже возможность чудесного схождения Благодатного Огня может поставиться под сомнение<прим.ред.>.

В ближайшие дни увидит свет видеоматериал, подготовленный пресс-службой Русской Духовной Миссии, в котором содержится интервью о реставрационных работах в Кувуклии Гроба Господня с Блаженнейшим Патриархом Иерусалимским Феофилом.

Объяснение совершенно в стиле ОВЦС – без объяснения еще была надежда, что беспокойство по поводу «реставрации» – это всего лишь мнительность. После «объяснения» стало понятно, что нам неистово лгут.
http://www.pravoslavie.ru/99279.html
http://3rm.info/main/65571-luchshe-by-m … odnya.html

+1

15

Для почитателей Ванги наверное будет интересно узнать какая сила помогала ей "пророчествовать"...

"И тут Ванга сорвалась на бешеный крик."
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Мне кажется, что "бывших афонских монахов" не бывает. Если человек был насельником афонского монастыря, если он принял там монашеский постриг,
он навсегда остается святогорцем, где бы он ни нес свое послушание - в Салониках, как свт. Григорий Палама, в далекой России, как преп. Максим Грек, в Молдавии,
как преп. Паисий Величковский, или в Болгарии, как герой моего следующего рассказа - митрополит Неврокопский Нафанаил - человек строгой монашеской жизни,
аскет, подвижник и настоящий пастырь, любящий своих овец и готовы положить за них жизнь (кстати, он был учителем - аввой - епископа Саратовского и Вольского Лонгина).

Несмотря на свой высокий сан, владыка очень прост в общении и готов даже физически послужить любому человеку.
Никогда не забуду, как он дал мне подержать свой епископский жезл и полез по крутому склону горы, собирая мать-и-мачеху, чтобы заварить их от моего бронхита.

Так вот, широко известная "прорицательница и провидица" Ванга проживала на территории Неврокопской епархии, предстоятелем которой является владыка Нафанаил.
До сих пор многие считают Вангу православной и уверяют, что она действовала с благословения и согласия священноначалия. Именно для таких людей и предназначен этот рассказ.

Однажды, незадолго до смерти Ванги, к митрополиту Нафанаилу прибыли посланцы от нее и передали ее просьбу приехать к ней.
Ванга сообщала владыке, что очень нуждается в его совете и нижайше просит его снизойти к ее старости и болезни и приехать к ней.
Владыка, надеясь, что, может быть, она желает покаяться, обещал приехать.
Это вполне естественный поступок для доброго пастыря, пекущегося о каждой овце своего стада, тем паче о заблудшей.

Когда владыка через несколько дней приехал и вошел в комнату старухи, он держал в руках крест-мощевик с частицей Честного Креста Господня.
В комнате было много народу, Ванга сидела в глубине, что-то вещала и не могла слышать, что еще один человек тихо вошел в дверь.
Уж, во всяком случае, она не могла знать, кто это. Вдруг она прервалась и изменившимся - низким, хриплым - голосом с усилием проговорила:
"Сюда кто-то зашел. Пусть он немедленно бросит на пол ЭТО!" "Что "это"?" - спросили у Ванги ошеломленные окружающие.
И тут она сорвалась на бешеный крик: "ЭТО! Он держит ЭТО в руках! ЭТО мешает мне говорить! Из-за ЭТОГО я ничего не вижу! Я не хочу, чтобы ЭТО было в моем доме!"
- вопила старуха, суча ногами и раскачиваясь.

Владыка развернулся, вышел, сел в машину и уехал...

--------------------------------------------------------------------------------
Александр Дворкин,
Из книги: "Афонские рассказы". - М, 2007
( http://www.k-istine.ru/sects/vanga/vanga_dvorkin.htm )

+2

16

В Интернете можно бесплатно скачать электронный вариант замечательной книги  http://www.kolobok.us/smiles/standart/i-m_so_happy.gif   "Как защититься от зла" http://www.rulit.me/books/kak-zashchiti … 38487.html В ней с позиции Православия очень подробно раскрывается тема гаданий, сглаза, порчи, оккультизма, целителей, магов, колдунов, экстрасенсов и т.п. Написана она очень просто, на понятном и доступном языке.

http://s0.uploads.ru/7u8rM.jpg

0

17

Игорь_В написал(а):

В Интернете можно бесплатно скачать электронный вариант замечательной книги     "Как защититься от зла"
http://www.rulit.me/books/kak-zashchiti … 38487.html В ней с позиции Православия очень подробно раскрывается тема гаданий,
сглаза, порчи, оккультизма, целителей, магов, колдунов, экстрасенсов и т.п.

Написана она очень просто, на понятном и доступном языке.


посмотрел бегло...
первое впечатление неоднозначное
вроде много полезных и правильных вещей
но есть и такое, что написано от "своего ума"
а не от Духа Святаго
для православного человека ищущего спасения души
это опасно, так как может завести не туда,
сбить с пути, стать причиной ошибок

лучше всё-таки читать книги святых отцов
т.е. тех, кто причислен к лику святых
и показал всей своей жизнью причастность к спасительной благодати Духа Святаго
например преп.Паисия Святогорца
тема оккультизма, колдовства и т.п. у него раскрыта не менее полно
и при этом слово его  без примеси (отсебятины и домыслов), но чистое,
святое, благодатное.

+1


Вы здесь » Близ при дверях, у последних времен. » "Тайна беззакония" » Об оккультизме маскирующемся под православие и его уловках